精品解析：【全国区级联考】北京市通州区2018年高三年级模拟考试语文试题（原卷版）.doc

学*科*网...学*科*网...学*科*网...学*科*网...学*科*网... 通州区2018年高三年级模拟考试 语文试卷 现代文阅读 阅读下列材料，完成下面小题。 材料一 地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人息息相关。地名，承载丰富的文化信息，接续千百年的情感传承，不会随时间推移而消失。一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，是那个地方所有人情感所系的标志。即便远在他乡，人们也永远不会忘记故乡名字。我们常说珍爱乡愁、寻找乡愁，这乡愁，就融在地名中。 曾听某省的民政厅干部讲过这样一个故事。一位老兵到了台湾一直没能回到大陆，身体不好不能回到家乡，就让孩子回来寻根，找他生活过的地方。孩子归来，根据地名按图索骥，却难以找到，原来这个地名早已消失。最后，找到民政厅，翻阅档案，才找到原来的地名。这位老先生写信来感谢民政厅同志，并说：“你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改。地名是我们回家的路。” 地名，我们回家的路。说得多好！地名，在海内外华人眼里，在所有寻找乡愁的人们心中，就是一条回家的路。即便不在这里出生，那也是祖辈的根，后代依旧将心底的那份乡愁，与那个遥远的地名联在一起。 地名的替换与取消，显然需要慎之又慎。尤其是一个历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，存在于史书、碑刻、文学经典之中。如果轻率地将之更名，多少文化信息会被消解。陕西汉中的勉县，是武侯墓和武侯祠所在地，因汉水称作沔水，历史上曾叫沔县。上世纪50年代初，因考虑到“沔”字不好写，便改为“勉”。汉水流至湖北，一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是一个字。前些年改名叫仙桃市。远远近近的人，都熟悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏，可如今，一个“仙桃”，令“沔阳”失去了多少历史内涵。 说到襄阳，会想到王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”，想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；说到荆州，会想到“大意失荆州”；说到衡阳，会想到范仲淹的“衡阳雁去无留意”；说到徽州，会想到汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州”……试想，如果将“襄樊”“荆沙”“黄山”在诗句中予以替换，今人与后人的感受，又该如何？幸好衡阳、洛阳等地名依然安在，不然，多少经典诗词，将从此失去地名带来的历史内涵和美感。 慎重更换地名，其实就在于对地名有情感。这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊。在更换地名之际，我们需要敬畏文化，敬畏历史，任何一个地名，都是在悠久历史中形成。“邯郸”这个地名，延续两三千年，不是依旧与人们同在吗？ 当然，不是所有地名都必须恢复旧名称，但像“徽州”这样重要的历史地名，不妨考虑恢复。毕竟，没有“徽”，哪来“安徽”？全国第二次地名普查，无疑给了我们一次新的契机。通过普查，来一番梳理，让中国的地名更具有历史沿袭性、更富有传统文化特色，让新起的地名更能体现中文之美，更有丰富内涵。当然，这需要各地政府，有勇气面对过去。 珍爱地名，回家的路，再远，也很近。 （取材于李辉的相关文章） 1. 下列对材料一的理解，正确的一项是 A. 人们珍爱乡愁，寻找乡愁、将地名融在了乡愁中、永远都不会忘记。 B. 历史悠久的地名是中国文化的一部分，存在于史书和文学经典中。 C. 诸多地名情感的滋生，蔓延与丰富，才构成了一个国家的文化自尊。 D. 地方政府更改地名不需要面对过去，能体现中文之美、有内涵即可。 2. 下列对材料一中有关常识的理解，不确的一项是 A. “襄阳好风日，留醉与山翁”出自王维的《汉江临泛》，王维是盛唐著名诗人，其诗多咏山水田园，与孟浩然合称为“王孟”。 B. “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”是《闻官军收河南河北）中的尾联。杜甫的诗歌被称为“诗史”，多集于《杜工部集》。 C. 高适的“衡阳归雁几封书”与杜牧的“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”均提及的“衡阳”有归雁峰，传说鸿雁秋季南飞至此停留。 D. “邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影件身”出自白居易《邯郸冬至夜思家》。中国古代有“冬至大如年”之说，有庆贺冬至的习俗。 3. 下列为材料一所拟的标题，最恰当的一项是 A. 地名与乡愁 B. 地名，改还是不改？ C. 地名文化 D. 地名，我们回家的路 材料二 在我国历史上有许多城市都改过名字，比如说开封之前叫做汴京，而南京的名字就更多了。金陵、建康、建邺、江宁、天京等等。但是却有个城市经历三千多年朝代更迭都没有改过名字，这个城市就是国家历史文化名城邯郸。 作为交通要地的邯郸位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北平原，北接邢台，南毗河南安阳，素称河北省南大门。据《汉书·地理志》所言，在邯郸的东城下，有一座山，名曰邯山；单，是“尽”的意思。邯山的尽头，即邯单，又因为作为城廓，城名需从“邑”，所以“单”宇加“邑（阝）”，遂有邯郸之地