太爷教我学诊脉中-55文档网.DOC

序 言 我认识任之堂主人，是在伤寒论坛，他的一篇《我的医学故事》不仅感动了无数的人，也感动了我。从此，我成了他的铁杆粉丝，他的每一篇文章，我都认真地拜读，从中汲取了不少营养，不仅使我学到了许多秘方，明白了许多以前不明白的中医学的道理，更重要的是让我学到了他的思维方式和辩证治疗的方法，这种方式不是从“三”的角度去看问题，而是从“二”甚至从“一”的角度来寻找根源，只有解决了思维方式的问题，才能从根本上把握住了中医的脉博。 《易经》是中华文化的源头，《易经·系辞》：“包羲氏之王于天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”所以，《易经》的思维方式就是“观”。《老子》：“故常无，欲以观其缴，常有，欲以观其妙”，同样用的“观”，所以这个“观”是中国人的思维方式。佛家的核心经典《心经》：“照见五蕴皆空”，这里的照，就是观。这一观，观出了什么呢？那就是： 万物与我同体，天地与我同根！也就是天人合一，心物一元也！ 所以任之堂主人“上观天，下观地，中观人”这种思维方式是与三教经典一脉相承的，所谓同一鼻孔出气也。有些人，认为不科学，没道理，甚至嗤之以鼻，对于这些接受西方式教育，对于传统文化一窍不通的现代人，我们只好“道不同，不相为谋了”。 观分为观万物，就是外观法，观自身，就是内观法，也就是内照法，我一直相信，中国古人正是通过内照法，才发现了人体自身存在的经络和穴位，由此为传统医学奠定了根基。从《扁鹊见齐桓公》中可看出，扁鹊就会观，他具有“透视”的功能，所以能清楚“看”到齐桓公的病情的发展，而根本不需要借助其他的诊法。现代社会这种人也还有，只不过这类人他们都不被大众所知道罢了。 任堂主的文章，并非写成的，而是用“心”观成的，所以不同于其他医家的著作，每每读到精妙处，不禁令人拍案叫绝，击节赞叹不已，“千年暗室，一炬明之”，这正是我爱读他文章的原因，读了他的文章，自己明显感觉对中医的理解更进了一步，上了一个新的台阶，思维方式也发生了深刻的变化，慢慢地也开始“观”了。 更为难得的是，任堂主毫无保留，无私奉献，将自己的所有和盘托出，以造福天下苍生为己任，以弘扬祖国传统医学为己任，更是一个有着高尚品德的人。昔在晋代，净宗初祖慧远大师，往恒山参道安法师，道安法师叹曰：“使道流东国（中国）者，其在远乎？”我今叹曰：“使中医光大于后世者，当在任堂主乎？” 我汇集了任堂主的所有文章，认真学习，细细把玩，如此好文，不敢独享，故上传于网络。需要说明的是，由于文章均收集于网上，有些文章属于网上大家和任堂主一起讨论的，更有极少部分是任堂主精挑细选，自己转载的，为了使文章保持整体性，均未做改动，一起保留，是为序。 任堂主之铁杆粉丝 庚寅年仲夏  第一部分 我的医学故事 15 前 言 15 第一章：童年的回忆（上） 15 第二章：童年的回忆（中） 16 第三章：童年的回忆（下） 18 第四章：太爷教我学阴阳 20 第五章：太爷教我学诊脉（上） 22 第六章：太爷教我学诊脉（中） 24 第七章：太爷教我学诊脉（下） 26 第八章 太爷教我学望诊 28 第九章：太爷激励我上大学 30 第十章：太爷的逝世 32 第十一章：孤独的少年 33 第十二章：我的大学之求索篇 35 第十三章? 我的大学之社会调查篇 37 第十四章：我的大学之静悟篇 38 第十五章：我的大学之见习篇?（上） 40 第十六章：我的大学之见习篇（下） 42 第十七章：我的大学之制药篇 44 第十八章：我的大学之草医朋友（上） 46 第十九章：我的大学之草医朋友（下） 48 第二十章：我的大学之实习篇（深山采药） 50 第二十一章：彷徨 52 第二十二章 游历（上） 55 第二十三章：游历（下） 57 第二十四章：下海 59 第二十五章：创业篇 61 第二十六章：成长 63 第二十七章：伤痛 64 第二十八章：提高 66 第二十九章：挑战 68 第三十章： 亮剑 69 第三十一章：求索 73 后 记： 75 第二部分 医间道 75 第一章：什么人适合学中医 75 第二章：从生活中感受中医 76 第三章：学习要从大处着眼 77 第四章：从阴阳角度来认识 79 第五章：从五行谈中医框架 80 第六章：学习中医的指南针 83 第七章：旅行第一站之中药(上) 84 第八章：旅行第一站之中药（中） 87 第九章：旅行第一站之中药（下） 90 第十章：旅行第二站之药方(上) 92 第十一章：旅行第二站之药方(中) 95 第十二章：旅行第二站之药方(下) 97 第十三章：旅行第三站之病机（上） 99 第十四章：旅行第三站之病机（下） 102 第十五章：旅行第四站之治法（上） 105 第十六章：旅行第四站之治法(下) 107 第十七章：完善旅