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北京电影学院考研辅导班讲义笔记汇总 代表作：《民族生存》《肉搏》 结果：1933 年 11 月遭到国民党特务组织的袭击并捣毁，由于黑社会背景继续经营扩大，左翼倾向仍据主导， 1935年田汉、阳翰生被捕改变创作方向。 3 ．电影理论与批评的建立和发展（见理论部分） 4 ．重点编导演：夏衍、洪深、沈西苓、袁牧之、田汉、蔡楚生、吴永刚、费穆等 夏衍（ 1900-1995 ） 5 ． 代表影片： ： 《 渔光曲》 《 春蚕》 《 狂流》 《 姊妹花》 《 桃李劫》 《 风云儿女》 《 都市风光》 《马路天使》 《大路》 《神女》等 影响： 1、改变了电影创作的方向。 从20年代的商业潮流左右到某种程度上的反帝反封的时代进步之路，使电影肩 负起了文化的使命，高扬了电影的文化创造精神； 2、现实了进步电影的主导地位； 3、确立了现实主义的创作方向。 倡导关注现实反映现实的社会时代精神； 现实主义新潮流： ： （为什么说 0 30 年代是现实主义的· · · · · · ） 1，面向现实、群众的基本风格 2，银幕上充满浓郁时代气息和民族特色的美学特征，拉开与 20 年代“影戏” 美学距离； 3，表演风格的变化上，有了对社会现实问题的深广开掘； 4，剧作样式上的戏剧式结构，人物形象的性格真实和人物类型丰富； 5，讲究细节，对比手法，电影语言新尝试。 4、大大提升了电影创作的质量。（一批优秀影片） 在剧作形态、导演技巧、摄影艺术、表演方法等都体现了一种继承基础上的创 新； 5、呈现出活泼多样的个人银幕风格。 孙瑜：浪漫主义的诗化风格 《小玩意》《大路》《野玫瑰》 蔡楚生：借鉴民族传统叙事艺术的通俗化风格 《渔光曲》《迷途的羔羊》 沈西：长于创造动态语言和场景再造风格 《乡愁》《十字街头》 吴永刚：清新淡雅素描风格 《神女》《浪淘沙》 程步高：细腻质朴的写实风格 《狂流》《春蚕》 费穆：注重创造哲理意象的写意风格 《香雪海》《狼山喋血记》 评价： （为什么说 30 年代是中国电影第一次高潮？） 1 ，电影形态 无声——有声 无声成熟：《神女》 有声兴盛：《马路天使》 第一次和世界接轨 2 ，表现内容 接触现实生活，取代神怪和娱乐 现实疾苦与激愤，第一次呈现呼应时代神经和民心期盼 艺术创作商业投机 3 ，艺术形式 自觉追求创新，吸取世界优长，探索民族化 技巧进步，叙事流畅，造型表意，民族风格呈现 一批思想内容和艺术质量高影片 标志着迈入新时期 4 ，创作方法 改变单一， 影戏继续发展，内涵增加 多样创作方法，变化色彩，对外来电影吸取 不再是戏剧附庸与茶楼戏院娱乐物 5 ，整体社会形象 摆脱于世消极消闲，树立影响世道人心的文化角色 摆脱末流被漠视，强化独立位置艺术形象 站在社会改造前沿，呼应时代使命感 ※ ※ 左翼电影继承民族传统两种倾向 1、影戏传统:蔡楚生继承了郑正秋，又发展了三点。 钟书 P39 2、吴永刚 民族文化，意境派。 钟书 P40 抗战电影（37-45） 特殊阶段 物质基础 创作心态 观影要求 已经不可能成为一种单纯的“艺术”或“娱乐” 结束30 年代繁荣局面，导致创作和生产格局改变 发展阶段： 国统区、租界区、沦陷区、抗日根据地四种区域并存 一，国统区：两个时期，三家机构 上海撤出、武汉时期、重庆时期 “中制”、“中电”、西北影业公司 服务于民族战争的抗日宣传片，正面描写 两大类：新闻记录片和故事片。 20 部故事片和 100 多部记录片 中制：（国统区最大） 武汉时期，三部《保卫我们的土地》（史东山） 《八百壮士》（杨翰笙、应云卫） 《热血忠魂》 重庆时期，八部《塞上风云》（应云卫） 《胜利进行曲》（史东山） 《东亚之光》 中电： 武汉时期只有记录片 重庆：《孤城喋血》 《中华儿女》（神西苓） 《长空万里》（孙瑜） 西北影片公司： 阎锡山。《风雪太行山》《老百姓万岁》 代表影片： 《保卫我们的土地》史东山，第一部正面表现抗战； 《八百壮士》阳翰生应云卫 《东亚之光》何非光 《塞上风光》应云卫1940第一部表现各民族团结抗战。 二，孤岛： 【孤岛电影】 】 ： 1937 年 年 11 月中国军队撤离上海，日军碍于外交关系。暂未进入上海苏州河以南的租界。 成为被敌人包围又偏安一隅的“孤岛”，特殊发展地域。 直到1941 年 年 12 月太平洋战争爆发为止，存在了 4 年一个月。 社会背景： 1，困苦，更多需要 2，进口片减少，机会 3，检查严格 4，更热衷于商业电影 特点： 1，一方面浓重商业竞争气氛， 另一方面在政治和营业压力下顽强表现了艺术家的勇气和良心，坚持民族气节，无汉奸电影； 2，高产：平均每年60部，（孤岛奇观） 古装片大量问世，创作方法多用“借古人酒杯，浇自己块垒”的讽喻手法， 其他