2019高考总复习历史（人民版）考点强化练33宋明理学及明清之际的+儒家思想+Word版含解析.docVIP

考点强化练(三十三)　宋明理学及明清之际的儒家思想 一、选择题 1．(2018· 日照模拟 )甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明(　　) A．佛教思想冲击着中国的传统文化 B．宣扬“孝道”成为佛经主要内容 C．佛教文化和中国传统文化趋于合流 D．佛教文化主动适应中国文化传统 解析：选D　材料中反映的是佛教传入后与中国文化的融合，不是冲击，故A项错误；材料反映的佛经的注重孝道，不能据此得出宣扬“孝道”成为佛经主要内容，故B项错误；材料信息反映佛教文化的传入适应中国传统，不是二者的合流，故C项错误，D项正确。 2．(2018·山西五校联考 )理学的产生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒学家的思想影响，正如钱穆先生所说：“治宋必始于唐。”说明(　　) A．宋代学者崇儒风尚盛行　 B．理学未能传承佛教思想 C．唐宋社会形成多元思想 D．理学思想融合久经磨砺 解析：选D　材料重在追溯理学的源头，不涉及宋代的发展状况，故A项错误；理学属于儒学范畴，与佛教思想分属不同体系，故B项错误；材料旨在强调唐宋儒学的发展，故C项错误；根据材料“理学的产生可以追溯到唐代……治宋必始于唐”，反映了理学的历史渊源，故D项正确。 3．(2018· 合肥模拟)钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁，……促进了在朝的变法运动。”下列思想主张最符合这种“自觉的精神”是(　　) A．治世不一道，便国不法古 B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C．宇宙便是吾心， 吾心即是真理 D．圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣 解析：选B　“治世不一道，便国不法古”是指治理国家要顺应形势进行变通，不能体现士大夫们自觉精神，故A项错误；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的是读书人以天下为己任的伟大胸怀，符合自觉精神，故B项正确；“宇宙便是吾心， 吾心即是真理”是唯心主义哲学思想，故C项错误；“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”意为圣人不要求别人一定有才能，所以每个人都能够成为圣人，故D项错误。 4．(2018·全国卷考前模拟预测)吕思勉说：“在商业兴起，广大的分工合作日日在扩充，每一个地方自给自足的规模，也已破坏净尽，含有自给自足性质的大家族，亦不复存在之时，宋儒还要根据这一个时代的道德、伦理和政治制度，略加修改，制成一种方案，而强人以实行，岂非削足适屦？”作者是在强调(　　) A．理学不适应经济发展 B．北宋商品经济的繁荣 C．自然经济已不复存在 D．理学不能满足统治需要 解析：选A　据材料“在商业兴起……岂非削足适屦？”得出作者是在强调理学不适应经济发展，故A项正确；材料说的经济发展和思想观念的关系，北宋商品经济繁荣符合史实，但不符合材料的主旨，故B项错误；作者在材料中说的含有自给自足性质的大家族不复存在，而不是说自然经济已不复存在，故C项错误；材料只是说理学不适应经济发展，而不是说理学不能满足统治需要，故D项错误。 5．(2018·哈尔滨模拟)王阳明与友人的书信中说：“近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。”他有感于“世衰俗降”，发出“破山中之贼易，破心中之贼难”的慨叹，遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。据此可知其心学理论(　　) A．核心是强调认识与实践相统一 B．根植于小农经济主导的社会现实 C．主旨是培养君子道德端其志向 D．从哲学高度论证儒家伦理合理性 解析：选C　强调认识与实践相统一的是王夫之，故A项错误；材料没有涉及心学理论产生的根源，故B项错误；根据题干信息可知王阳明心学理论主要强调人的本心作为道德主体，自身就决定道德法则和伦理规范，使道德实践的主体性原则凸现出来，故C项正确；从哲学高度论证儒家伦理合理性是程朱理学，故D项错误。 6．(2018· 丹东模拟)名儒邵雍说：“室中造车，天下可行，轨辙合故也。苟顺义理，合人情，日月所照，皆可行也。”张载认为：“天下国家无皆非之理。”由此可见，二人均认同(　　) A．天理与人欲的对立关系 B．先义后利的儒家追求 C．“理”是万物的本原 D．家国天下的社会责任感 解析：选C　材料中并没有对人欲及其与天理的对立关系，这属于脱离材料的主观臆断，故A项错误；同样，材料中也没有对义利关系的提及，故B项错误；根据材料“苟顺义理，合人情，日月所照，皆可行也”和“天下国家无皆非之理”可知，邵雍和张载两人都强调“理”在万事万物中的本源地位，故C项正确；材料中并没有对社会责任感的相关涉及，故D项错误。 7．(2018·临沂模拟)《白鹿洞学规》指出：“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览为词章，以钓