里七家广告推广方案动画版.ppt

购物 出行 休闲 教育 交际 圈子 在和平长大的孩子，类似上面这样的机构，还能数出很多。 在和平生活的人，对于这些数字，总是有些难以掩饰的骄傲，如数家珍。 精神充实和物质富足之后 生活偶尔可以是次游戏 与健康的快乐捉迷藏 最好只是个游戏还有重来的机会 VISION 调性形象 LOGO1 里七家 广告推广方案 ■地铁上盖·和平故里 2008年二月 钻石般的地段 需要推广的除了价值之外 文化也让城市人关注 今天的南京路-海光寺-鞍山道 都已具有为人熟知的价值和认知 这是由大型百货商场、专业市场以及超市 构筑起的现代都市价值链 事实上当我们认真阅读这片土地后 我们也才能把脉其间的历史潜流 对于生活而言这可能仅仅是一次回忆 对于城市以及一代人的思想而言 这也许就是一次文化的回溯了 从1863年的伦敦走来 2 有没有人想过为什么 20世纪80年代的7047工程 21世纪通车的地铁一号线 未来南京路·城市地铁枢纽 市中心的地铁 城市选择了南京路 地铁也许是南京路最新锐的力量 市中心除了新锐还有历史和文化 北京的平民文化是胡同文化或四合院文化 上海的平民文化是里弄文化 天津的平民文化 我们姑且称其为里巷文化 天津的文化重要却不突出 市井文化的主干与殖民文化的枝叶在近代史中交错 虽承明永乐皇帝赐名，骨子里却缺少北京那种国都级的先天荣耀感 天子脚下的地理位置使得天津的文化显现出“重要却不突出”的特质 昨天，殖民文化的核心是强权，那是留在城市脸上的巴掌印；今天，住在市中心是种特权，这是写在大众脸上的荣耀感。历史令市中心在两种文化的纠结下，显得与众不同。 我们不去抚摸旧伤口，因为那样会勾起疼痛的记忆，我们只是想延伸荣耀的路径，使其不仅仅在南京路的霓虹灯下停站，而是能够通过城市的历史抵达文化价值的终点。我们希望提倡一种全新的人际关系，那是带有老胡同和大杂院交际特色的全新交往体系，它将修正现代人不容回避的封闭和淡漠，从而令以空间更新为发端的生活变革，朝着更加理想化的目标前行。 坐汽车、住洋楼、吃西餐、说英语，过去时的主流精英阶层在租界里这样生活着。现代的西方生活方式，在他们眼中是进步的，是超脱的，是潮流所向，也就是我们今天所说的时尚和时髦，只不过那时候更为流行的是好来坞式的说法——摩登Modern 黄包车、老胡同、名小吃、戏园子，过去时的平民大众阶层在租界外这样生活着。传统的中国生活方式，在他们眼里是祖宗的，是中庸的，是要用一生去坚守的，聚居特色的集体生活，倡导的是和平共处，是相安无事，是相互帮衬，是大环境中小圈子里的自娱自乐。 小洋楼所传达出的气质是洋气的、西化的、私密而自成一统的，不管其主人是穿丝质长衫，还是穿西装打领结，潜意识里是绝对相信西方的进步的，但骨子里无法磨灭的传统情结又注定了调和的必然与距离的必要，这就好像同在一个圈子里的左邻右舍，在一起时自然无比亲密，而当身影隐匿于洋楼的大树围墙之中时，谁也无法确定对方的真实存在。 老胡同里则完全是另一番景象，养家的艰难令生存不再是一件可以独立完成的事实。胡同里的生活，隐私变得不再绝对，生存才是第一要义，既然牺牲部分隐私是无奈之举，那么感情维系就成为集体生活的关键，个性必须要被限制，共性必然被突出的强调。和谐相处不仅是精神上的需求，更是物质上的前提条件。生活中难免会有磕磕绊绊，这时候看看自己的邻居，往往可能给自己带来生存下去的勇气。 小圈子联系着大世界，圈子里的流行也许就是即将到来的时尚，圈子里除了朋友也有对手，面子上的和谐，桌面下的博弈，悠闲时的同乐，风雨中的掣肘，生活不可能是游戏，更像是政治，每个人都想独霸舞台，而且时间越长越好，但现实往往惯开玩笑，因此圈子的严肃充满了戏剧性。 百姓居家，看上去都是日常琐事，东家借个搓衣板儿，西家还了一瓶酱油，针头线脑的往来，块儿八毛的交情，看上去微不足道，说起来不值一提，但天长日久却汇成了一种味道，家庭的概念似乎变得很大，慢慢的，胡同里的老人成了大家的长辈，邻家的子女成了自家的孩子，一次帮忙，一回相助，说起来无足轻重，想起来却充满温情。 合而为一 五大道和老城厢 小洋楼和老胡同 过去时和现代时 历史和文化 繁华与宁静 忙碌与悠闲 快与慢 追逐与守候 西式与中式 房子和家庭 社区和圈子 建筑和人 工作和兴趣 陌生和熟识 与小洋楼的建筑文化和儒雅气质 和〉而与风格崇拜的追根究底 不同 与老胡同的感情营造和平实精神 和〉而与市井里巷的粗陋浅薄 不同 维护个性的圈子 · 涵养精神的交际 与南京路的丰裕充实和磅礴动力 和〉而与物质崇拜的肤浅态度 不同 与市中心的自由自在和尽善尽美 和〉而与不懂历史的现代文盲 不同 SLOGAN 取法古意 强调不同 对于天津人而言，和平意味着市中心，对于本案而言，市中心无需强调，借本案突出的是和平的不同。 《论语.子路》里有一句名言:“君子