2019版高考历史一轮复习岳麓版课后限时集训17　新潮冲击下的社会生活和交通与通讯的变化+Word版含解析.docVIP

课后限时集训(十七)　新潮冲击下的社会生活和交通与通讯的变化 (时间：45分钟　分值：85分) (对应学生用书第313页) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．1902年清廷颁布《劝行放足歌》诏书：“照得女子缠足，最为中华恶俗。惟当缠足之时，任其日夜号哭。对面置若罔闻，女亦甘受其酷！为之推原其故，不过扭于世俗。意为非此不美，且将为人怨怒。务各互相解释，切勿再事拘囿。”这从实质上说明(　　) 【导学号 A．世俗偏见阻碍社会进步 B．清末女子普遍放足 C．清政府顺应近代化潮流 D．清末政府迫令放足 C　[世俗偏见与材料中“清廷颁布《劝行放足歌》诏书”不符，故A项错误；普遍放足与材料中“劝行放足”不符，故B项错误；根据材料中“照得女子缠足，最为中华恶俗”可得出清政府移风易俗的政策，故C项正确；政府迫令放足与材料中“劝行”不符，故D项错误。] 2．(2017·江苏南京、盐城一模)民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂。民间衣着更为自由，上海《申报》称：帝制取消后，“人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”。由此可知民国初年(　　) A．服饰文化颠覆了传统 B．崇洋媚外之风开始盛行 C．民众普遍接受西式服饰 D．服饰变革带有时代色彩 D　[材料信息“参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂”表明服饰文化并未颠覆传统，故A项错误；崇洋媚外之风开始盛行是伴随着外国的侵华战争，故B项错误；“人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”发生地是在上海，广大农村依然是传统的服饰，故C项错误；材料信息“民国初年，参议院公布的男女礼服分为中西两类，中式即长袍马褂。民间衣着更为自由”表明服饰的变化受时代的影响，故D项正确。] 3．(2017·无锡高三期末)以妇女放足为例，早在1897年，上海便设立了全国性的不缠足总会，入会者多达三十万人，天足成风；而作为首都北京直至庚子以后，放足之风“仍未大开”。导致这一现象的原因是(　　) A．经济发展的不平衡　　　　 B．先进知识分子的倡导 C．百日维新法令的推动 D．自然经济占主导地位 A　[上海“天足成风”，北京直到庚子年以后，放足之风“仍未大开”，体现了不同地区的经济差异造成思想意识的差异，故A项正确；先进知识分子的倡导在上海和北京都存在，故B项错误；百日维新法令的推动对两地影响是一致的，故C项错误；自然经济占主导地位也是上海和北京相同的原因，不是两地的差异，故D项错误。] 4．(2017·盐城高三期中)20世纪30年代，郁慕侠《上海鳞爪》记述：“现下上海所谓一般新时代的女子，她必穿了短旗袍，着了高跟皮鞋和肉色丝袜，烫了水波式的头发，画了笔直细长的眉毛……可惜头发不金黄，鼻子不高大，眼睛不深陷，和真正地道的外国摩登女子相形之下，还差一些，也是她们的遗憾。”由此可以看出近代上海(　　) A．女性生活受外来因素影响较大 B．开始出现西化现象和崇洋心理 C．西方的生活方式得到普遍认同 D．社会生活已经发生了根本变化 A　[短旗袍、高跟皮鞋、肉色丝袜、水波式的头发、眉毛等女性着装发饰的流行很大程度上受到外来西洋流行文化的影响，故A项正确；上海地区社会习俗的西化伴随着西方资本主义侵略而不断加深，故B项错误；根据材料“现下上海所谓一般新时代的女子”可知，指的是部分女性追求西方文化潮流走在时代前沿，不能说是普遍认同，故C项错误；上海地区女性着装发饰发生深刻变化，但不等于近代上海地区的整体性变化，故D项错误。] 5．清末的上海，“无论其为官为商为民为士，但得稍有赢余，即莫不竞以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然旺族之家。”民国初年，这种现象较之清末更是有过之而不及。这种变化表明当时(　　) 【导学号 A．服饰的西化开始风靡上海 B．上海社会等级观念已消失 C．经济发展促进了社会进步 D．政治变革消弭了贫富差距 C　[材料中“即莫不竞以衣服炫耀为务”并非指的是服饰的西化，故A项错误；材料中“下至娼优隶卒”说明当时仍存在社会等级差别，故B项错误；材料主要强调的是当时上海社会各个阶层都崇尚服饰，说明当时经济发展促进了社会进步，故C项正确；材料没有涉及政治变革，故D项错误。 ] 6．(2016·南充一模)“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的列女传(修身课)……她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映了(　　) A．近代学校广泛开展女权运动 B．维新启蒙思想开始传播 C．民主科学思想冲击封建礼教 D．自由平等思想深入人心 C　[题干体现了当时的女学生思想发生变化，但不能推断出女学生的思想变化是由于学校广泛开展了女权运动，故A项错误；维新启蒙思想主要涉及学习西方的政治