2-课程与教学论的理论基础.pptVIP

第二章 课程与教学论研究的三大基础 【教学目标】 ⒈理解并分析心理学观点对课程的影响。 ⒉了解并分析社会学观点对课程的影响。 ⒊理解并分析哲学观点对课程的影响。 【重点难点】请结合实际运用行为主义心理学和认知心理学、功能理论和冲突理论等的有关观点分析其对课程的影响。 【教学内容】 第一节 课程与教学论研究的心理学基础 第二节课程与教学论研究的社会学基础 第三节课程与教学论研究的哲学基础 课程的基础，是指影响课程目标、课程内容、课程实施、课程评价的一些基本领域。 对这个问题，不同的学者有不同的看法，但把心理学、社会学和哲学作为课程的基础，则是大家比较公认的。 逻辑图 （一）、心理学与课程与教学论关系的历史考察 （二）、当代心理学流派与课程与教学论 （三）、心理学对学校课程与教学论的影响 （一）、心理学与课程与教学论关系的历史考察 亚里士多德的年龄分期与灵魂三分法 洛克的形式训练说 赫尔巴特的统觉论与观念心理学 1.亚里士多德的年龄分期与灵魂三分法 在教育史上，亚里士多德最早把心理学引入对教育的讨论：①最早设想按照儿童年龄特征来划分教育的阶段，并依此设置相应的课程。②对人的各种心理官能进行分析，得出人的灵魂有植物灵魂、动物灵魂和理智灵魂三种，与此相对应的有三种教育，即：体育、德育和智育。他对各种心理官能的分析为后来官能心理学奠定了基础。 按照儿童年龄特征来划分教育的阶段，并依次设置相应的课程。他的教育方案分为四个阶段：(1)从出生到六岁，是体格发育阶段，由家长训练。(2)七岁到少年期，学体操、音乐、读、写、算的基本知识，国家控制。(3)少年期到十七岁，不仅学音乐和数学，而且修习文法、文学、地理学。(4)高等教育为青年中极少数优秀者实施，发展百科全书式的广泛兴趣，包括生物科学、物理科学、伦理学、修辞学和哲学。 但对后来学校课程影响较大的，不是亚里士多德对年龄特征的划分和相应的课程设置，而是他对各种心理官能的分析。亚里士多德认为，灵魂是生命之本源。灵魂不仅赋予有机体以生命，而且使有机体潜在的特征得以展现。灵魂作为一种能动的本源，有着潜能或官能，它们以各种方式活动。亚里士多德描述了灵魂的三个组成都分：(1)表现在营养和繁殖上的植物灵魂；(2)超越各种植物的特性而表现在感觉和愿望上的动物的灵魂；(3)超越各种动植物的特性而表现在思惟或认识上的理性的灵魂。这三部分灵魂顺应三方面的教育：植物的灵魂—体育；动物的灵魂—德育；理性的灵魂—智育。虽说他主张身体、德行和智慧得到和谐发展，但教育的最终目的在于发展灵魂的最高方面——理性官能的发展。对于有高尚灵魂的人来说，只知寻求效用和功利是极不合宜的。 在亚里士多德以后的许多世纪里，从官能的角度来描述心灵或灵魂非常流行。直到文艺复兴以及以后的年代里，官能心理学还是一种只为人们所接受的学说。按照这种学说，自然会得出这样的结论：学习寓于这些官能的操练之中。官能的操练是智慧的来源．因而是头等重要的。学习内容本身并不重要，官能的发展高于一切。知识的价值在于作为训练官能的材料。 2. 洛克的形式训练说 “我们天生就有几乎能做任何事情的诸多能力，……但这些能力只有经过锻炼才能给予我们做任何事情的能力和技巧，并把我们引向完美。” 在洛克看来，没有什么学科比数学更有利于培养推理官能的了，因为数学是在心灵中养成严密推理习惯的一种途径。所以，学习数学对学生有无限的好处。 洛克的思想对后来学校课程有相当大的影响。设置课程，不是为了这些学科本身的价值，而是在于这些学科对心智的训练价值。例如，学校开设拉丁语和希腊语，并不是为了掌握这两种语言，而是由于这两种语言特别难学，以此来锻炼学生的记忆官能。如果学生能够充分利用自己的官能，那么对学习所有知识都是极为有利的。 与此适应，课程上重视数学和古典语言。 赫尔巴特的“观念联合” 说对当时占统治地位的官能心理学提出了挑战。 首先，教育的目的不在于训练官能，而是要提供适当的观念(或者说知识)来“充实心智”。 其次，官能心理学只注重课程的训练作用，而观念联合论重视课程的选择和内容的扩充。赫尔巴特根据儿童多方面的兴趣来决定课程内容。他认为重要的不是个别知识，而是知识的整体。兴趣之所以重要，是因为它能使新旧观念联合起来。 最后，观念联合说尤其注重教材的排列和教学的步骤。赫尔巴特认为，旧的观念一经组织成为心灵的一部分，便会对新观念的接受产生制约作用。新观念必须与旧观念相联合，才能使新旧观念相类化。因此教材的排列和教学的程序必须遵循这一原则。 赫尔巴特的“观念联合”说对官能心理学提出了挑战，同时也影响了他的课程思想主要表