保岱虞舜文化开发景点设置建设的规划.docVIP

保 岱 古 舜 都 文化、经济开发与景点设置的建设规划 做为古舜都，保岱已有四千多年的历史。做为汉潘县，保岱也有两千二百多年历史。到唐设妫州也有一千多年。保岱历史悠久，文化积淀深厚，影响面大。是舜日尧年时代遗留下来的一片圣地，虽然历经无数次朝代更替与政治变革，曾灿烂辉煌，也曾残破没落。但是至今仍然闪烁着炎黄尧舜的圣辉，他们在此治水、垦田、农耕，特别是大舜以“孝悌”治世的人性光泽，千秋辉耀，至今让世人缅怀向往。 在国家下力气要提升农村面貌，提高人民素质，全面建设小康社会的时代巨变中，在上级深入调查申报物质与非物质文化遗产，本县溪源村首倡开发民俗文化，并已进入设施阶段的全新机遇下，在省市有资金投入，支持乡村发展立项的新时期，在社会慈善事业正寻找对口帮扶项目的大好时期，保岱这座桑干河两岸面积最大的舜都古城，这座最具实力，最有搞头，最可能搞出特色的尧舜文化遗址要抓住机遇，积极着手开发尧舜文化这一重大的历史蕴藏，是十分明智的、必要的、非常有历史意义的。 舜都古城拥有大批的在外工作人员，有人正在挖掘书写这段古老的历史，拥有各种人才，只要党支部下定决心，自觉投入这项事业当中，上下一心，一起树立“修身、齐家、治国、平天下”的大志，自强、自立、自尊、自爱，艰苦创业，勤劳致富。我们相信，保岱古城人民能在上级领导的支持下，大家的大力帮扶下，及全体村民共同努力下，把自己的家乡建设的更丰足更美好，提高村民的幸福指数，回归尧舜的太平盛世。为此，特做以下建设规划。 一、保岱的历史沿革及名称由来 （1）五千年前，轩辕黄帝在此治水，称此地为翠妫州。《河图挺辅佐》记载：“黄帝乃祓斋七日，至于翠妫州，大鳊鱼折溜而至，乃天老迎之，五色具备。” （2）尧舜时，这里仍名翠妫州。《龙鱼河图》记载：“尧时与群臣贤智到翠妫之渊，大龟负图来出授，尧敕臣下写取，写毕，龟还在那里。” （3）西汉时，在此设县，名潘。北齐至隋朝改怀戎县。唐改妫州治。《涿鹿县地名资料汇编》记载：“汉初在此设县治，名潘县。东晋十六国时撤销，改属广宁郡。建县约五百年。唐贞观八年（公元634年）又置州志，称妫州。”《涿鹿县志》涿鹿建制篇中记载：“公元581年，隋朝统一全国，这里属涿郡怀戎县（县治在保岱）。公元618年至907年，唐贞观八年，怀戎县改为妫州。”《陕西桥陵整修纪要》记载：“（涿鹿建制沿革）北燕时，属燕州广宁郡，州治在下洛县。仍置涿鹿、潘县。北魏末废潘县。北齐改怀戎县（治在今保岱），同时废广宁、涿鹿县。隋为怀戎县。唐初属河北道妫州怀戎县。那时涿鹿县被废，一切由妫州怀戎县管理，妫州治在保岱。截止唐穆宗长庆二年，保岱古城仍然是妫州治所在地。”《辞海》妫州条：“州名，唐贞观八年（公元634年）改北燕州置。治怀戎县（今涿鹿西南，长安中移治清夷军城，今怀来县东南旧怀来）。辖境相当河北张家口市、宣化、怀来、涿鹿及北京市延庆县地。” （4）唐、宋时改宝带。《涿鹿县地名资料汇编》一书中《唐代河北道南部妫州》与《宋辽时代西京道奉圣州》区域图上的妫州迁移到旧怀来，妫州改称宝带。 （5）元朝时改保岱。《元朝时代中书道上都路奉圣州》区域图上的宝带改称保岱。 （6）明朝时改称舜乡堡，清朝末年恢复保岱。《保安州考辩》记载：“下洛城乃清之保安州，古潘县乃保安州西南之舜乡堡，协阳关乃舜乡堡南之下关。”原北大教授王北辰的《黄帝史迹考》记载：“保岱公社即清之舜乡堡，位于协阳关山谷的北口。”据本城老知识分子，年过古稀的张宇希先生介绍，古城中的古堡里在明朝时名舜乡堡，南北一条大街，东西六条小巷，注册为舜乡堡。堡门上有“舜乡堡”三个大字。清朝后期把其余四个自然村（拐角、后庄、坝口、南五村）统称为保岱。岱，绿色。保岱二字，意思是即像泰山一样长留、安定，又是树木葱郁的好地方。 综合以上的历史沿革，舜都保岱古城已有不止四千二百多年的历史，而是在五千年前就有人居住的风水宝地，山青水秀，轩辕黄帝在此治水，神农炎帝在此垦田，天下第一大孝的虞舜出生在此，并住在妫水畔。尧舜时又在此建都。汉时置县，唐时置州，明清时仍称为舜乡堡。保岱古城是与黄帝城一样，华夏民族最古老的都城之一。因为拥有炎黄二帝的大群遗址，也有尧舜等上古圣人及贤明帝王的故乡与都城，涿鹿才在宋、辽时改称奉圣州。翻开西汉、西晋、北朝、隋朝地图，在该城附近都标有舜庙。古城北三里处的历山上还有尧庙、舜父与瞽叟祠。保岱古城曾是一处气象万千的名胜之地，处处闪耀着三皇五帝的光泽，曾有一代代懂得华夏历史的后人慕名前来膜拜，领略尧天舜地的圣人情怀，感受尧舜创建的太平盛世遗风。 二、保岱的众多尧舜文化遗址及传说 舜都古城内外及方圆几十里炎黄尧舜遗址遗迹众多，是难得的帝舜故乡及尧舜古都，三皇五帝出入的圣地家园。上古时，舜都城北还没有窑子头村，据《保安州志》记载：“隋初怀戎县武官唐千在此告老，依山凿洞，砌