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电大中华文化概说期末复习的的答案版
一.填空
.散点构图 和 写意的笔调 形成了中国画遗貎取神的审美追求。
.安土重迁意即 安于故土 , 不轻易搬迁 的意思,作为中华文化一种重要的特色,它体现出来的是 黄土文明 、 农业文明 的特征。在这种文化心态下,形成的G,一方面成为普通中国男人的最高人生理想追求,另一方面,就是对 。
.爱国的表现有多种多样,首先表现在 天下为公 ,其次表现在 为了祖国的富强而奋斗终生 ,再次,表现在 对祖国打好河山的热爱和保护 ,最后,最重要的一点是 保护祖国不受侵犯 。
.茶作为一种文化现象,除具有地域特性之外,还形成了独特了文化群体,从某种程度上讲,茶正体现 士大夫 的审美情趣。
.禅宗六祖慧能创立顿悟之说,禅学从此大盛,原因是顿悟更贴近中国人的心理 平时不不烧香 、 急时抱佛脚 。
.禅宗宗旨主要有两点,即 单刀直入 、 直指心源 。
.从文化学的角度透视毛泽东思想,它有两个来源,一是进步的马克思列宁主义,一是 中国传统文化 。
.佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西,都称为 色相 。
.古代的中庸之道,从消极的方面看,它扼杀了 个体的性格 ,但另一方面,它又维护了传统的 延续性和恒久性 ,在封建社会有一定的积极意义,尽管在后来社会变革的过程中也阻碍了历史的发展。
.古代中国对人的区别,主要有两大类,即君子和小人。如果在面对现实时取就被视为君子;否则,如果取 群体意见、以私欲为重 ,就被视为小人。
.汉代对先秦儒学进行全面清理与升华的人是 董仲舒 。
.剑文化原本跟侠文化的关系不大,但后来的发展过程中出现了两种趋势,第一种就是跟 侠文化 结合起来,第二种就是跟 道教 结合起来。
.经过靖康之难,北宋灭亡,南宋建立,终于实现了文化中心的南移。这种南移在几个方面有着十分突出的表现,它们是: 学术中心的南移、政治人物的南人化、政治中心的南移
.名士跟隐士不同,名士虽也视 个性自由 为人生第一要义,但仍心存 兼济 之志,其价值观显然与隐士不同。
.明代市民文化的发达,为我国 民主意识的普及作了准备。
.明代以来,人文的潜流不断壮大,思想家将国家与天下区别开来,以前者为一家一姓的封建王朝,以后者为万民共有之天下,这种思想到清末由 概括为 八个字。
.明代朱载堉用新法密律建立起科学的 十二平均律 ,其科学性至今仍得到肯定。
.礼在先秦时期的发展大致经过了三个阶段,其中第一阶段是作为 宗教 的阶段;第二阶段是指 作为群体组成方式 的阶段,第三阶段是指 内在和外在行为规范 。
.秦汉时期对外文化非常发达,除张骞出使外,另一重要事件是 徐福 率众出海东渡。
.清代商业经济已有一定的社会基础。有些士子亲自投身于商业大潮之中。这些人构成了中国历史上特殊的一类阶层,即 儒商 阶层。
.如果说琴是沟通天人的工具的话,那么,棋就是 人与人之间 彼此沟通的工具了。
.十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从 物质文化 方面接纳西学,即洋务运动;失败后,又开始从制度文化方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命;失败之后,才转到 文化心态 上,于是掀起了狂飙突进式的五·四运动。
.是官商知识分子对西学入侵理性应对, 洋务运动 和 太平天国、义和团 则是贫民百姓对西学入侵的应对。
.宋代理学的建构大致可分为三个时期,其开创期的代表人物是周敦颐、邵雍、张载,发展期的代表人物是 程颐、程颢、朱熹 。集大成时期的代表人物是。
.宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程,他们一般将这个过程分为 修身、齐家、治国、平天下 等几个步骤。
.宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论,配置出太极生化万物之图,还专门写下了《太极图说》来阐述其思想。
.宋型文化对后世的影响显著深远。从文化表征上看,宋型文化的现代影响主要表现在: 江南文化与中原文化的差异,封建王权文化为明清封建制度的完善打下基础、宋代理学加强了古代哲学的思辨色彩、宋人兼济独善的出处从容,浇铸了后代文人的人格特性、宋代市井文化是近现代市民文化的雏形 等几个方面。
.宋学的理论体系是以 理 作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。
.唐代孔颖达注疏 五经 ,为全面清理儒学文化遗产做出了榜样。
.唐代儒学复兴最初是以 古文运动 的形态和 以诗为文 的形式出现。
.统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治,创造性地在中央设立了理藩院。
.魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面,其一是外来文化与本土文化 的融合;其二是 民族文化的融合。
.魏晋时期,儒、佛、道三家思想的融合,导致了 三教调和论 的出现。
.五·四运动时喊出的 打到孔家店 口号,为几千年封建文化鸣响了丧钟。
.西方的博爱可以说是先秦 墨家的兼爱 思想的最好对译,它还脱去了西方博爱
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