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质朴平和 集美大学工程技术学院 ——郭金锭 三无益？ 林则徐： 行止无端，读书无益； 心高气傲，博学无益； 做事乖张，聪明无益。 质朴 『6.１８』子曰：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。」 『11.１』子曰：「先进於礼乐，野人也；後进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。」 『3.４』林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。」 『7.３６』子曰：「奢则不孙，俭则固。与其不孙也，甯固。」 『5.５』或曰：「雍也仁而不佞。」子曰：「焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？」 『15.２７』子曰：「巧言乱德。小不忍，则乱大谋。」 『7.２６』子曰：「圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。」 『9.２７』子曰：「衣敝缊袍，与衣孤貉者立，而不耻者，其由也与！『不忮不求，何用不臧？』」子路终身诵之。子曰：「是道也，何足以臧！」 『12.２０』子张问：「士何如斯可谓之达矣？」子曰：「何哉？尔所谓达者！」子张对曰：「在邦必闻，在家必闻。」子曰：「是闻也，非达也。夫达也者：质直而好义，察言而观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。夫闻也者：色取仁而行违，居之不疑；在邦必闻，在家必闻。」 『14.２０』子曰：「其言之不怍，则为之也难！」 『14.２７』子曰：「君子耻其言而过其行。」 『17.９』子曰：「礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！」 平和-无怨无忧 『7.３７』子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」 『4.１２』子曰：「放於利而行，多怨。」 『15.１５』子曰：「躬自厚而薄责於人，则远怨矣！」 『14.２３』子曰：「伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。」 『12.４』司马牛问「君子」。子曰：「君子不忧不惧。」曰：「不忧不惧，斯谓之君子矣乎？」子曰：「内省不疚，夫何忧何惧？」 孔颜之乐 『7.４』子之燕居，申申如也，夭夭如也。 『7.１６』子曰：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。」 『6.１１』子曰：「贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！」 谦退中和 『4.２３』子曰：「以约失之者，鲜矣。」 『9.４』子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。 『11.１６』子贡问：「师与商也孰贤？」子曰：「师也过，商也不及。」曰：「然则师愈与？」子曰：「过犹不及。」 『8.１０』子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」 『1.１２』有子曰：「礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。」 『13.８』子谓卫公子荆：「善居屋。始有，曰：‘苟合矣’。少有，曰：‘苟完矣’。富有，曰：‘苟美矣。’」 谦让无骄 『8.１１』子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。」 『15.４２』师冕见。及阶，子曰：「阶也！」及席，子曰：「席也！」皆坐，子告之曰：「某在斯！某在斯！」师冕出，子张问曰：「与师言之道与？」子曰：「然，固相师之道也。」 『10.８』乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立於阼阶。 『14.４４』阙党童子将命。或问之曰：「益者与？」子曰：「吾见其居於位也，见其与先生并行也；非求益者也，欲速成者也。」 EQ 认识自我情绪的能力 善于管理自我的能力 了解别人的能力 自我启发及激励的能力 人际关系互动管理的能力 人际和谐 人际和谐：反省、宽容、惜缘、服务 与人相处：尊重个别差异 掌握对方需求 懂得激励别人 积极做人处事 保持参与互动 平和人生 守本分，首先要把本分做好 守规矩，做事按照制度、按照规定办事 守时限，规定的时间内完成规定事项 守承诺，答应的事必须依承诺做到 重方法，讲究正确合理的方法提高业绩 重改善，精益求精，持续求做得更好 不停滞，永远不停的在变 如何发挥个体的作用： 基础工作、服务性工作； 被接受、被认同、被信任； 找到适合自己的位置、热情生活、积极工作； 群体价值的实现； 个体价值的实现。 五正 人的运气及相互关系:正螺旋与负螺旋。 改变心智模式，树立五正。 恋爱→结婚，正螺旋，三法则。 结婚→离婚，负螺旋，原形毕露。 五正：正见、正语、正念、正思维、正精 进 分享 安全是一种修养，曾子，余世维，《弟子规》 人生是一种态度，子路，傅佩荣，《不抱怨的世界》 放心是一种境界，孟子，曾仕强，《秘密》。 谢 谢！