从皇家牧场到彰武县16.docVIP

　 从皇家牧场到彰武县 王紫晨 富饶美丽的彰武在建县前是“风吹草低见牛羊”的大清皇家牧场——养息牧场，地处柳条边彰武台边门外。清光绪年间，东北柳条边外全面开禁招垦，皇家牧场迅速解体。光绪二十八年六月十五（1902年7月19日），彰武县在皇家牧场地区正式设立。 大清皇家牧场，即大清朝廷管辖的牧场。养息牧场最初是由大清留都盛京（今沈阳）礼部管辖的，乾隆三十年(1765年)改由统领东北地区的盛京将军衙门管辖。皇家牧场的招垦，促进了彰武地区的经济社会发展。但皇家牧场的管理和招垦也留给后人很多可以借鉴的经验教训。 皇家牧场——养息牧场的由来 彰武历史悠久。辽时属上京道临潢府辖区；金时属北京路懿州（州治在今阜新蒙古族自治县塔营子镇）境；元时属辽阳行省懿州路；明初期属辽东都指挥使司广宁后屯卫。 　　广宁，即今辽宁北镇市。广宁后屯卫，系广宁五卫之一，明洪武二十六年(1393年)正月置于旧懿州地区，当时一个卫驻军屯5600户。永乐八年（1410年）徙治于义州卫城（今义县）。为了有效地控制和抵御女真族、蒙古兀良哈三卫等部的骚扰，应付蒙古瓦剌和鞑靼的战争，明王朝修筑了辽东边墙，也就是辽东长城。 辽东长城从正统七年（1442年）开始修建，首先修建的是辽西、辽河套一带的长城，历史上称为“西墙”。广宁后屯卫西撤和辽西边墙修筑以后，彰武地区被隔于边墙（长城）之外，遂成为蒙古部落的游牧之地，名为苏鲁荒（“苏鲁”，满语，闲散荒凉的地方）。 　　清崇德二年（1637年）八月，清太宗睿亲王明末清初，辽东战乱频仍，百姓流离，田野荒芜，人烟稀少。顺治入关时，为了使百万满族人能从龙入关”，绝其后顾，清兵还毁坏了大量村镇房屋和田地农具。也使明朝200余年不间断地投入大量人力、物力、财力，在辽东修筑的密集型城镇，从山海关到开原，形成的5里1堡、10里1台、30里1城的建筑体系，毁于一旦。东北一下子变得万户萧疏，满目疮痍，空旷如野。为了解决这个问题，自顺治元年至康熙六年(1644—1667)的23年间，清廷曾几次颁发条例，奖励移民开垦，以增税赋。 康熙六年(1667)，刚亲政不久的康熙帝下诏吏部，废除招民授官之例，辽东招民授官永著停止。此外还谕令在山海关、喜峰口等九处边门设关卡稽查，对人们出山海关严格限制。之后几年里多次修筑柳条边墙，划柳条边墙外为禁区。牧场牧场繁殖 盛京西85里之处设置的养息牧哈达牧群马营，是清廷为补充八旗军马之需而设的。康乾时期多次从养息牧场批拨马匹,补给盛京三旗军马之缺额。养息牧场马群削减后,滋生下降,耗费繁多,乾隆十九年（1754年）决定将其移归大凌河牧养，其养息牧原给关防交礼部销毁。但直到乾隆二十六年(1761),方将养息牧场的骟马二群、骒马六群归并到大凌河牧场。至此,养息牧场马群消失,马场闲旷。 在盛京西北320里养息牧边外设置的牧群牛营（新苏鲁克），是康熙帝为使养息牧场日渐孳生的牲畜有更广阔的草场而设的。康熙三十一年(1692)“养息牧牛群,设牧长一人,领催一名,牧丁十名……交盛京将军于蒙古等子弟内选补。”康熙三十二年时,设牛500头,为5群。以后陆续孳生至2381头,裁撤381头,定设牛2000头,分9群,设牧长1人,月食2两钱粮；副牧长1人,领催2人，牧丁15人,均月食1两钱粮,每2人管牛1群。6年平群1次。 应盛京祭祀黑牛之需,乾隆帝在盛京西北200里养息牧边外设置苏鲁克黑牛群牧营。据《钦定大清会典事例》所载,“乾隆二十九年(1764),盛京祭祀黑牛,于盛京礼部所管旧游牧群,并养息牧新游牧群,孳生各色牛内,选出五百四十头,交奉天府所属州县变价,采买黑牛送至。另设黑牛群,牧放孳生,至千牛为定额,其新设黑牛群,即于新游牧旧游牧二群所设牧长委署翼领、领催、牧丁、闲散蒙古等,分派照管牧放。”之后,黑牛群定额为1000,分4群,设翼长1人,月食2两钱粮（月薪饷）；其副翼长1人,牧长3人,均食1两钱粮。每一人管牛一群。此后,盛京祭祀所用黑牛即取之于此。 供应盛京三陵祭品是牧场的主要生产任务 清朝入关后,极其重视盛京三陵的祭祀,不但规定了祭祀的时间,而且规定了祭祀的官员,使盛京三陵祭祀的规格逐步提升,祭祀的时节日渐增多。据《钦定大清会典事例》记载：“国初定,清明、孟秋望、冬至和岁暮（清明节、农历七月十五、十月初一、年终，为四大祭）三陵大祭,一应礼仪,由部专司……福陵、昭陵忌辰（先辈去世的日子，旧俗这一天忌举行宴会或从事娱乐，所以叫忌辰）,各总管官承祭。又定,十月朔祭三陵。万寿圣节祭福陵、昭陵,各总管官承祭;每月朔望,各掌关防官承祭。又定,寿康太妃、懿靖大贵妃园寝,于清明、孟秋望、冬至和岁暮,各掌关防官致祭。”到康熙帝时,明确规定盛京三陵四大祭的承祭官,由盛京将军、副都统四部侍郎内各选一人承祭。而乾