先秦诸子论学八则30.pptVIP

先秦诸子 论学八则 诸子介绍： 孔子：名丘，字仲尼，战国时期伟大的思想 家,教育家，儒家学派的创始人。被尊 称为“圣人”。 孟子：名轲，战国时期鲁国邹人，儒家学派的 代表，被尊 称为“亚圣”。 荀子：名况，战国时期赵国人，继孔子、孟子 之后最有成就的儒学大师。 《论语》：论，议也。是议论的意 思。语，是答述之意。 《论 语》是记录孔子及其弟 子言行 的书。 《孟子》：是孟子与其弟子所著。 《荀子》：战国末期赵人荀况及其弟子所 著。 ? 诸子作品： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 按一定时间 通“悦”，高兴。愉快 有朋自远方来，不亦乐乎？ 也 恼怒 人不知而不愠，不亦君子乎？” 道德上有修养的人 孔子说：“学过了，按一定时间温习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？ 了解 人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒， 不也是君子吗？” 朋友 子曰：“温故而知新，可 以为 师矣。” 旧的 可以 把…当作 孔子说:“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以把他当作老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔通”惘“，迷惘，这里 是不能解决疑难问题。 危险，这里是不能解决疑难问题。 孔子说:“学习却不思考就不能解决疑难。 只思考却不学习也不能解决疑难。” 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能， 亡通“无”，不知道的东西。 可谓好学也已矣。” 了 子夏说:“每天知道所未知的，每月复习己所能， 可以说是好学了吧。” 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 器官 有所得 心这个器官是思考问题的，思考就能 有收获， 不思考就无所收获。 锲而舍之，朽木不折； 雕刻 放弃 雕刻 雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折； 锲而不舍，金石可镂。 雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕成花纹。 物固莫不有长，莫不有短，人亦然。 本来 无不 这样 事物都有长有短，人也是这样。 故善学者假人之长，以补其短。 借助 所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，来弥补自己的不足。 以修身自强，则配尧禹。 培养品德 同尧禹齐名 能培养自己的品德，能自强，就可以同尧禹齐名。 思考： 1、八条语录都说明了有关学习的哪些方面？ 第一、八则说明学习与品德修养。 第二、四、六则说明学习的方法和态度。 第三、五则说明学习与思考的关系。 第七则说明学习的态度和方法。 2、这几则语录告诉我们，学习必须有： 正确的态度和方法。 3、请从文中找出两个成语。 温故知新 锲而不舍 4、用原文回答问题： （1）阐述志同道合的人从远方来到也是 一种乐趣的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）阐述”学“与”思“的辨证关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 （3）谈学习要持之以恒的道理的句子是： 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （4）金无足赤，《吕是春秋》中谈到人该怎样弥补自身的不足： 故善学者假人之长，以补其短。 作业： 1、归纳通假字。 2、背诵课文。 ； / 淘宝内部优惠券 wkd72xny 时感觉体内寒冰珠那处慢慢的随着夜北冥手的移动来到自己的喉咙处，夜北冥双手向自己的地方一拉，寒冰珠就从司无言嘴里飘出来进入到夜北冥张开的掌心。将寒冰珠收起来后，夜北冥对司无言解释道：“寒冰珠的寒冰气息你现在的身体受不了，不宜久待。”然后伸出手执起司无言的一只手腕开始把脉，感觉到司无言体内的经脉已经变得更加坚韧，满意的点了点头。然后又严肃的说道：“虽然你承受了阳泉煅烧经脉的灼烧感，但是等会到了阴泉我就会帮你打通你的经脉，那种疼痛会比现在更加的难以承受，如果坚持不下去就是死，你现在还有反悔的机会。”司无言看着眼前严肃的夜北冥，眼神充满了宠溺，不过开口却坚定的说道：“我能坚持！”夜北冥听到这句话，嘴唇微勾露出了一个颠倒众生的微笑，说道；“很好！”然后走上前搂着司无言的腰往山洞深处移去，心想，如果你真的能坚持下去，就证明了我的选择没有错！阴泉，与阳泉的高温正好相反，这里充满了寒冷，还好刚刚夜北冥从司无言身体里取出了寒冰珠，不然司无言现在就要寒气入体变成一座冰雕了。司无言冷的打了一个喷嚏，夜北冥皱了皱眉，将自己的神力给司无言传递过去，司无言才稍稍的感觉温暖了一点，忍不住的往夜北冥身体上蹭了蹭。夜北冥的身体僵硬了一下，然后加大了往司无言体内传输的神力，等感觉到