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中国传统文化要义 一、国学 一、国学的定义 严格意义上，到目前为止，学术界还没有给国学做出统一明确的界定。众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。” 《国学讲习记》 国学大师季羡林先生2009年3月在北京 301医院接受采访，提出了“大国学”的 概念：“国学应该是‘大国学’的范围，不 是狭义的国学。国内各地域文化和56 个民族的文化，都包括在‘国学’的范围 之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。” 狭义的国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。 广义上的国学是指中国古代和现 代的优秀文化和学术成就，包括 历史、思想、哲学、地理、政治 、经济乃至书画、音乐、术数、 医学、星相、建筑 、中医、饮 食等 （二）国学历史 国学原指国家学府，如太学、国子监。国学指学问一说，产生于清末西学东渐、文化转型的历史时期，原称“中学”，后改称“国学”。它兴起于19世纪末、20世纪初，1920年代始盛；八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次掀起 ，至今不衰。 在此期间，国学曾受到新文化运 动和文化大革命的两次强烈冲击。 （三)国学分类 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流 ； 以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等。 以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部 。 章太炎在《国学讲演录》里将国学分为小学、经学、史学、诸子学和文学五大类； 湖北教育出版社2002出版的《国 学举要》则将国学分为了文、史 、儒、道、佛、技、医、艺八个 门类 。 1.经部_儒学经典 主要是儒家经典和注释研究儒家经典的原著，分为易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类 等，最主要的是四书五经。 四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》 《 大学》由孔子的学生曾参整理成文，《中庸》为孔子之孙子思“笔之子书，以授孟子”。 朱熹：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》 《春秋》 四书五经是南宋以后儒生学子的必读书目， 朱熹所作的《四书章句集注》为科举考试 指定的参考书。 2.史部——各种体裁历史著作 史部分为15类：“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”。重要书目如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等 3.子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、 “法家类”、“农家类”、“医家类”、 “天文算法类”、“术数类”、“艺术 类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书 类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”19类。重要书目如《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《商君书》《韩非子》《管子》《淮南子》《抱朴子》《列子》《孙子》《山海经》《艺文类聚》《金刚经》《四十二章经 》 等。 4.集部——诸子百家及艺术、谱录 集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类” 5类。重要书目如《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》《文选》《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》《柳河东集》《白香山集》等。 (四）国学入门 梁启超《国学入门书要目及其读法》： 1.修养应用及思想史关系书类，有《论 语》 《孟子》等39种； 2.政治史及其他文献学书类，有《尚书》《逸周书》等21种； 3.韵文书类，有《诗经》《楚辞》等36种； 4.小学书类及文法书类，有段玉裁《说文解字注》等7种； 4.随意涉览书类，有《四库全书总目提要》《世说新语》等30种。 共计133种。 龚鹏程，台湾师范大学国文研究所博士，台湾南华大学、佛光大学创校校长；2001年起，历任北京大学社会科学研究中心客座研究员，北京大学、清华大学等校客座教授。现为北京师范大学特聘教授 。 （一）天人合一 （二）以人为本 （三）中庸之道 （四）会通包