生态女性主义视域下中国古代神话的伦理解读.pdfVIP

2010年 05月 伦理学研究 May．，2010 第3期 (总第47期) StudiesinEthics No．3 生态女性主义视域下中国古代神话的伦理解读 康 琼 (湖南师范大学 道德文化研究中心，湖南长沙 410081；湖南商学院公共管理学院，湖南长沙 410000) [摘 要] 生态女性主义是女性主义与生态主义思想结合下产生的，它强调女性必须和 自然结成同 盟，在解放女性的同时解放所有生命。中国古代神话中，女神与 自然世界关系密切，从生态女性主义的视域 回溯中国神话中的生态智慧，可以丰富生态女性主义理论 ，为人类与 自然的和谐发展乃至最终解放提供启 迪。 [关键词] 女性生态主义 中国古代神话 女娲 嫦娥 精卫 [中图分类号】B82—053 [文献标识码]A [文章编号]1671—9115(2010)03—0057—06 1974年法国的奥波尼(Fran?oisedEaubonne)首 削、被贬抑的自然的挑战，女性主义必须和环境主义 次使用了 “生态女性主义”(ecologicalfeminisms)一 结成同盟，与统治女人和 自然的共同逻辑作战。即是 词，来呼吁女性为拯救地球而发动一场生态革命。 目 说，生态女性主义者将传统的女性主义扩展为这样一 前在世界范围，尤其在西方国家的女权运动、环境运 种运动，它通过认识和阐明所有压迫体系的内在联系 动和环境伦理学发展与传播过程中，生态女性主义作 来终结男性对女性的压迫。在这个过程中，被纳入解 用十分明显。生态女性主义是在女性主义与生态主 放视野的不仅仅有女性、穷人、少数族裔、第三世界的 义思想结合下产生的，它指出人类对女性和自然的双 成员，还有包括动物和植物在内的所有生命，只有所 重统治有着深刻的文化原因和历史原因：西方世界观 有生命获得解放之时，女性才能获得解放，这就是生 中的肇始理性主义和二元论传统通常将理智与情感、 态女性主义所要表达的终极含义。 心灵与肉体、文化与 自然、人性与兽性、男性与女性等 中国古代神话中，女神与自然世界关系密切。女 排列开来，认为每一对范畴的两端都是对立的，且前 神的孕育、造化之功，女神的真与善，女神的本真价 者优于后者并对后者具有支配权或统治权。因此，女 值，都深深镶嵌于中华文化和谐、浑整、圆融的传统自 性在哪里被贬抑，自然就在哪里被降格，压迫与支配 然观中。其实，以女性和 自然为题的中国古代神话只 女性的社会心态，正是导致滥用地球环境的社会心 是一种寻找世界真相的尝试，它不只是展示那些通过 态。此外，女性生态主义还指出，女性的生命节律与 我们不可靠感观得到的二手信息，而是希望在揭开那 自然的四季循环有着密切的联系，女性创造和孕育生 稍纵即逝的瞬间一瞥幻觉面纱之后能使我们明晓自 命的方式亦是纯生态的，当新生命的脉搏跳动代替月 然与生命的全貌。 事的节奏，当女性的血肉之躯成长出新的生命，当自 一 、 精卫填海 ：女性认识 自然的悲壮揭幕 然食物转化为哺乳婴儿的母乳时，这些体会足以使女 性打破个我的界限，融入 自然的生态流动之中。由是 精卫填海是一则上古时期的著名神话，《山海经 得出，女性争取 自由的斗争也代表着被对象化、受剥 · 北山经》记载：“又北二百里，日发鸠之山，其上多 [收稿 日期] 2010—02—28 [作者简介] 康琼 (1971一)，女，湖南长沙人，湖南师范大学道德文化研究中心博士后，湖南商学院公共管理学院副教