现存的兰亭集序.ppt

第六冊第三課 寫作背景 本文選自晉書王羲之列傳，並以蘭亭集序神龍本參校。 從晉書中得知，王羲之雅好服食養性，不喜歡居住在京都。晉室南遷，羲之便定居在浙江會稽山陰（今浙江省紹興縣）。會稽有好山好水，當時名士大多喜愛留居於此，謝安未仕時，也曾居住會稽。其他如右司馬孫綽、高士許詢、佛教人士支遁等人，皆擅於詩文，築室東土，與羲之同好，並以詩文相贈答。概言之：會稽郡為當時北方士族聚集的名都；山陰縣為江南風光旖旎處；蘭亭位處紹興市西南，離城十二里，亦為江南遊覽勝地。 修禊活動的起源 魏、晉人士記遊的文章不少，由於春秋佳日，在民俗上，有三月第一個「巳」日（即「上巳日」）舉辦祓禊的風俗，也有九月九日重陽登高的活動，於是用詩文以記盛的風雅韻事，在文人集中時時可見。 蘭亭詩集的由來 　 東晉穆帝永和九年（西元三五三年）三月三日，王羲之和謝安、孫綽、支遁、許詢等名士，以及王家親族（子凝之、獻之，侄煥之、元之）等共四十一人，會於蘭亭，舉行祓禊之事，他們排坐在溪岸之上，曲水流觴，飲酒賦詩。其中十五人不能賦詩，各罰酒三巨觥；王羲之、孫綽等二十六人當場賦詩，其中十五人各賦一篇，十一人各賦兩篇，共計三十七篇，編為蘭亭詩集，由王羲之作序、孫綽作跋。王羲之所做詩序蘭亭集序，後世也稱禊帖序或臨河序。今從清丁福保所編的全漢三國晉南北朝詩中，仍可讀到當時他們在蘭亭所寫的詩，契合了王羲之在序中所說的「後之視今，亦由今之視昔」，使人感慨不已。 蘭亭集序的內容 蘭亭集序記錄了王羲之等四十一位文人的活動，比起晉石崇金谷園詩序所記載當時文士雅集賦詩的盛況，毫不遜色。其後如東晉慧遠和尚與陶淵明結社，成立白蓮吟（詩）社，經常聚集飲酒賦詩；以及唐李白於春夜宴從弟桃花園序中所說的「群季俊秀，皆為惠連」，「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數」，都可見當代文人聚會賦詩的情況。透過這些文獻資料，使人想像當時文士聚首，飲酒賦詩的場面，而可體察孔子所言「以文會友，以友輔仁」的意旨。 蘭亭集序的價值 王羲之的蘭亭集序是我國書法的稀世珍寶，羲之寫此序，用蠶繭紙、鼠鬚筆書寫，筆力遒媚。遇有重出的字，便書以別體，使字形更具變化之美。稿本有二十八行，三百二十四字，遒媚勁健，入化出神。行書揮灑所及，一片天機，下筆點畫自如，情趣盎然，一氣呵成，神行於虛。也只有王羲之散淡超脫的心靈，才能筆隨心走，登峰造極；只有自由放曠的藝術人格，才能精神解放，呈現出藝術深沉的靈魂和不朽的價值。據說他酒醒後，重寫數十本，都不及原作瀟灑瑰麗。 現存的蘭亭集序 　 序中「之」字多達二十幾個，字字結構不同，神韻各異。可惜唐太宗遺命，將此序用玉匣貯之，殉葬於昭陵，從此傳世的僅有臨摹諸本。 作者介紹 王羲之，字逸少，晉瑯琊臨沂人，以草、隸稱世，草書堪稱一絕，有「書聖」美譽。曾任祕書郎（祕書郎乃東晉世家子弟初選之職，一般被視為清貴之職。王羲之時負責整理並校閱宮中圖書），征西將軍庾亮之幕府參軍、長史、江州刺史等職。西晉亡，遷居會稽，仕於東晉，於永和年間官至右軍將軍（右將軍）、會稽內史，世人稱之「王右軍」。 瑯琊望族，東床佳婿 唐代詩人劉禹錫的名詩烏衣巷：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，其中的王謝指的就是王導、謝安兩大豪族。史籍曾見謳歌王、謝兩大世族在晉朝時無比顯赫的詩句：「山陰道上桂花初，王謝風流滿晉書」 ，兩大家族之氣派與繁盛，由此可見一斑。 開倉賑災，忠猷謀國 王羲之少有美譽。咸康六年（西元三四○年），出身顯貴家族的他，年方二十，便以一等官宦子弟起任祕書郎。征西將軍庾亮禮聘為參軍，累遷至長史。庾亮臨終前上疏朝廷，讚美王羲之清貴有鑒裁。後擢升寧遠將軍、江州刺史。王羲之本無廊廟之志，朝廷公卿愛重他的才器，一再以侍中、吏部尚書徵召他，然皆不就任。後來授官護軍將軍，他再度推辭不拜。揚州刺史殷浩向來推重他，勸他接受任命，謂天下人以王羲之出處，觀時政的興替，豈可為求個人的從容自適，影響一世的存亡。王羲之看過信後才接受此職務。然而權大任重，往往疲於奔命；故王羲之於永和六年苦求調任宣城郡，未獲應允；之後朝廷任他為右軍將軍（右將軍）、會稽內史。 殷浩和桓溫不和。王羲之以國家的安定在於內外和諧，於是致書規勸殷浩，但未被接受；後來殷浩將率軍北伐，王羲之認為必敗，又寫信勸阻，信中言詞懇切，殷浩仍不聽從，之後果然敗於姚襄手下。 王羲之五十三歲時擔任會稽內史，任內正值東土饑荒，他常開倉賑災，疏浚河川，普設糧倉，甚至禁酒以節省穀米，造福百姓