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第二章、世界的物质性和人类实践
第二章、世界的物质性和人的实践活动 ——哲学的基本问题 第一节、物质及其存在形式 1、认识物质 物质是最高级别的抽象概念。 在人类的知识体系中概念是基本的构成要素,概念是对感性经验的抽象,离感性经验越远的概念抽象度越高,哲学中的物质概念是对无限多样感性世界最高程度的抽象。 2、物质概念的形成历史 古代朴素唯物主义的物质观: 人类认识的早期,感性直观地可接受的物质形态是人们最初的认识材料。 在哲学的初创阶段,人类试图寻找统括万物、解释万物的本体论努力形成了最初的物质概念:原初物质。泰勒斯,阿拉克西曼德,阿拉克萨格拉等各自提出了自己的关于原初物质的设想,这些原初物质表现为具体的物质形态,但相比感性存在物已经有了高度的抽象。 机械唯物主义者的物质概念: 早期自然科学的在机械力学上取得的突破以及文艺复兴运动中古代哲学的复活使得原子论的物质观深入人心,物质的本质被归为广延(在时空中占有位置)和被动性,并和神造论相连。 因而带有深刻的感性、直观、机械和不彻底的特性。 这种物质观在这一时期占据主流,但同时期有物活论思想的兴起,开始讨论物质本身的自动性,这一时期是科学逐步取得统治地位的开始,是马克思主义科学物质观的奠基阶段。 马克思主义的物质观念,也即现代辩证唯物主义的物质概念 物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。 ——恩格斯 物质是……不依赖于人的意识而存在并且为人的意识所反映的客观实在。 ——列宁 物质是无限多样的,各种具体物质形态和物质结构各个层次共同的唯一特性就是:客观实在性。 3、辩证物质观的哲学意义 坚持了唯物主义一元论 坚持了反映论和可知论 既吸取了现代科学在物质认识上的最新成就,又使哲学的物质范畴与自然科学中的物质概念区别开来,避免了近代物质观的机械性。 * *
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