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3、儒家政治文化——伦理政治 刚健自强的人生态度 “义以为上”、以义制利的价值观 以人为本,重视现实 修身为本、为政以德 天人之间、人与人之间的和谐 1、人性本善 2、感性自律 3、天人合一 * * 第二讲 第一节 西方政治文化概说 一、自由主义:西方政治文化的主流 “自由主义一词是在以各种不同的含义使用着,而这些含义,除了描述它对新观念的开放性之外,几乎没有任何相似之处。在这些新观念中,包含着一些同自由主义在19世纪和20世纪初所表示的本来含义截然相反的东西” F. A. Hayek (1899-1992) 第一节 西方政治文化概说 ①尊崇自由甚于其他价值,即使是平等及正义 ②尊重“人”而不是 “财产”,但是不能忽略财产 ③勿信任权力,即使权力出自多数亦然 ④不要相信权威 ⑤要宽容 ⑥坚信民主政治 ⑦尊重真理与理性 ⑧接受变革的必然性 ⑨不要耻于妥协 ⑩最重要的,要保持批判精神 David Spitz 西方人眼中的自由主义“十大信条” 第一节 西方政治文化概说 当代中国人理解的自由主义 ①哲学观:经验主义 ②历史观:试错演进论 ③变革观:渐进主义的演化论 ④经济上:市场机制 ⑤政治上:要求代议制民主和宪政法治 ⑥伦理上:保障个人价值 朱学勤 第一节 西方政治文化概说 A. Taylor描绘的英国社会生活: 直到1914年8月为止,任何一个明智守法的英国人都可以安然地度过其一生,除了邮局和警察之外,他几乎意识不到国家的存在。他可以居住在他喜欢住的任何地方;他没有官方的号码或身份证;他无需护照或任何官方的许可就可以出境旅游或永久地离开故国;他可以没有任何限制和约束地兑换外币;他可以从世界上其他任何国家购买商品,就像他可以在本国任何地方购买一样。就此而言,一个外国人无需批准,也不需要通过警察就可以在这个国家生活一辈子。……英国不需要其公民服兵役。一个英国人如果愿意,它可以参加正规的陆军、海军或国防义勇军,如果愿意的话,他也可以不考虑国防的需要。相当多的户主只是偶尔应召参加陪审团,否则,只有那些希望为国效力的人才去帮助国家……英国就是这样让其成年公民超然于事外的。 第一节 西方政治文化概说 二、西方政治文化的理论基础 1、理性主义(Rationalism) 理性主义的两种形式: 唯理论:人的知识可靠来源只能是理性知识 演绎法——“证实” 经验论:可靠的知识也来自经验 归纳法——“证伪” 判断善与恶、正当与不正当的最终法庭乃是人类之理性 R. Descartes (1596—1650) 第一节 西方政治文化概说 2、个人主义(Individualism) 所有价值观都是以个人为中心的 个人本身是目的 所有人在道德上是平等的 社会和伦理准则的出发点是个人 对个人权利的尊重,对各种权力的怀疑 经济上倡导市场经济,政治上吁求有限政府 Adam Smith (1723 - 1790) 第一节 西方政治文化概说 “把自己铸成武器,方才可以希望有利于社会。真实的为我,便是最有益的为人。把自己铸成了独立的人格,你们自然会不知足,不满于现状,敢于说老实话,敢攻击社会上的腐败情形。” 胡 适 (1891~1962) 第一节 西方政治文化概说 3、社会契约论(Social Contract) 假定人们是在原初的状态下通过相互订立协议或契约而确定基本的诊治和组织原则,建立权力机制,制定法律规则。 合法的道德不是受所谓客观道德性所约束,而是出于协议,是受经讨价还价后自愿作出的承诺所支配的 John Locke (1632-1704) 第一节 西方政治文化概说 4、功利主义(Utilitarianism) 边沁: 功利函数——痛苦和快乐的计算 密尔: “最大多数人的最大快乐”原则 Jeremy Bentham (1748-1832) John Stuart Mill (1806-1873) 第二节 中国传统政治文化 一、儒家思想:中国政治文化的主流 1、儒学的创始人——孔子 孔 子 (前551--前479) “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” ——《论语·为政》 第二节 中国传统政治文化 2、儒学正统地位的确立——“废黜百家,独尊儒术” “春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。” “凡不在六艺(六经)之科、孔子之术绵绝其道,勿使并进。” 董 仲 舒 (前179-前104) 第二节 中国传统政治文
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