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卷二天干生死或十有柔生死之分其然否答曰十五五者者柔其生死之分如母生子子成而母老死理之自然曰生死死生圈逆化矣甲木乃十之首主宰四生育物在天雷在地梁之木其到寅寅上之木其根已其枝已之死木死木者木也仗斧斤斫削方成其器生於亥亥河潭池沼之水名曰死水故死木放死水中浸年久不能朽譬如杪椿之木在於水中能固若水至岸而遇癸水癸水者活水也天地雨露日雨淋不遂成枯朽能生火火旺而木必焚矣故有灰之患耳且午火火木生木火母火木子子旺母衰焉有不之理故甲木死於午木不南奔正此也乙木甲之後育物生生不已在天在地之木其到卯卯木根深茂之活木活木者柔
卷二
○論天干陰陽生死
或問：十幹有陰陽、剛柔、生死之分，其說然否？答曰：十幹五陽五陰，陽者爲剛，陰者爲柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。賦曰：陽生陰死，陽死陰生，迴圈逆順，變化見矣。
甲木乃十幹之首，主宰四時，生育萬物；在天爲雷爲龍，在地爲梁爲棟，謂之陽木。其祿到寅。寅爲離上之木，其根已斷，其枝已絕，謂之死木。死木者，剛木也，須仗斧斤斫削方成其器。長生於亥，亥爲河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，雖浸年久，不能朽壞，譬如杪椿之木，在於水中則能堅固。若離水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，爲天地間雨露，日曬雨淋，幹濕不調，遂成枯朽，則能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飛煙滅之患耳。且
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