因材施教的思想对普及义务教育的启示.docVIP

孔子因材施教的思想对普及义务教育的启示 “因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育的发展产生了深远的影响，而且对今天普及义务教育具有十分重要的启示意义。义务教育，是依照法律规定的，适龄儿童和少年必须接受的，国家、社会、学校、家庭必须予以保证的国民教育。普及九年义务教育，不仅要保证数量，使所有适龄儿童和少年都到学校接受规定年限的义务教育；而且要保证质量，让每一个受义务教育的儿童和少年都学有所成，得到全面的发展，成为合格的社会主义建设者和接班人。为此，只有从学生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。因材施教是普及义务教育的根本措施和质量保证。 “因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法 ，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育的发 展产生了深远的影响，而且对今天普及义务教育具有十分重要的启示意义。义务教育，是依照法律规定的，适 龄儿童和少年必须接受的，国家、社会、学校、家庭必须予以保证的国民教育。普及九年义务教育，不仅要保 证数量，使所有适龄儿童和少年都到学校接受规定年限的义务教育；而且要保证质量，让每一个受义务教育的 儿童和少年都学有所成，得到全面的发展，成为合格的社会主义建设者和接班人。为此，只有从学生实际出发 ，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。因材施教是普及义务教育的根本措施和质量保证。 启示一：深入了解和研究学生，掌握学生的特点，是实施因材施教、全面提高义务教育质量的先决条件。 了解和研究学生是教育好学生的前提。孔子非常重视了解和研究学生，他对学生的心理、个性的观察很细 致。他在教育中注意到学生的年龄特征和个别差异，指出：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气 方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（注：《论语·季氏》）这种对人的心理发展的分析是 符合当今心理学理论的。他通过“视其所以，观其所由，察其所安”（注：《论语·为政》）的观察方式，全 面掌握学生的性格态度、知识智能、兴趣特长。比如他曾多次分析学生的特点：“由也果，赐也达，求也艺。 ”（注：《论语·雍也》）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也＠①。”“师也过，商也不及。”（注：《论语 ·先进》）“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（注：《论语·公冶长》）“回也其庶乎，屡空。赐不受 命而货殖焉，亿则屡中。”（注：《论语·先进》）同时根据学生的个性、长处、偏向等，指出他们适宜干什 么工作，如“由也，千乘之国，可使治其赋也。……求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。……赤也， 束带立于朝，可使与宾客言也。”（注：《论语·公冶长》）正是孔子对学生的深入了解和细致分析，从而使 教育教学工作具有很强的针对性，巧妙地实施因材施教。 义务教育的对象是广大的适龄儿童和少年，尽管他们的年龄相近，但由于遗传、环境和先前教育的不同影 响，他们身心发展的水平和特点也就不一样。教育者应该深入到学生中去，做了解学生的有心人，通过观察、 谈话、访问、测量、分析书面材料等方式，全面深入地了解学生。既要了解掌握学生的优点与长处，又要了解 掌握学生的缺点与不足；既要了解学生的年龄特征和类型特点，还要了解学生的个别特点。在全面深入了解的 基础上，以发展的观点、一分为二的观点来研究学生的情况，既要看到主流又要看到支流，既要看其过去和现 在的表现，又要看其将来的发展，掌握学生发展的规律和问题的成因。但在教育实践中，教师对学生的了解和 研究不够全面、深入，只见树木不见森林，特点是任课教师只了解掌握学生在本学科上的学习基础、学习倾向 、学习习惯、学习方法、学习能力等，而对学生其它学科的学习、思想品德、身心特点知之不多，从而影响着 因材施教的贯彻落实。对此，中小学要改变按学科分设教研组的单一方式，可以增设年级组，平时的教研活动 以年级组为主，以便同一年级各任课教师加深了解，共同研究学生情况，增强教育合力。同时，学科教研组每 月开展一次集体教研活动，以保证学科教学的系统性。此外，要充分发挥班主任的桥梁作用，班主任应定期召 集任课教师研究班级学生的教育，让各任课教师更全面地了解学生的特点，促进学生的全面发展。 启示二：根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育，是实施因材施教、全面提高义务教育质量的根本措 施。 因材施教的实质就是从学生实际出发，针对学生的特点进行教育，促进学生的充分发展。《论语》中记录 了许多有关孔子对学生进行因材施教的例子，有从学生的年龄特点出发进行因材施教的，如对少年儿童的教育 要“戒在之色”，对中青年人的教育