世界文学史 第五讲 古代印度文学.ppt

一、古代印度文明 中国古籍称之为 “身毒”、“天竺”、“贤豆”等。 “印度”，美好明亮之意。 摩汉卓达罗、哈拉巴 达罗毗荼人 雅利安人 孔雀王朝、笈多王朝 月护王的孙子阿育王 种姓制度。“四种姓”：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 吠陀教、婆罗门教、佛教、耆那教、印度教 古代印度的版图包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉国。因分东西南北中五大地区，故又称“五印度”、“五天竺”。 印度雅利安人 约BC2000 恒河 圣河 “恒河母亲” 阿育王（约前273—前232） 月护王的孙子 孔雀王朝最伟大的人物，被史学家认为是世界文明史上最杰出的当政者之一。 尚佛 二、古代印度文学 三个时期： 1、吠陀时期文学（公元前15世纪——前5世纪） 2、史诗时期文学（公元前5世纪——公元后3、4世纪） 3、古典时期文学（公元前后——12世纪） 。 1、吠陀时期文学 又叫做吠陀文献 印度最古老的诗歌总集 “吠陀”原意是知识、学问、智慧，后转化为教义、经典之意。 有狭义的吠陀和广义的吠陀之分 狭义的吠陀文学 指《吠陀本集》（简称《吠陀》），即“四吠陀”，包括《梨俱吠陀本集》、《娑摩吠陀本集》、《夜柔吠陀本集》、《阿闼婆吠陀本集》四部。 《吠陀本集》是吠陀教的圣经。 广义的吠陀文学 除了《吠陀本集》外，还包括《梵书》（15部）、《森林书》（8种）、《奥义书》（200多种）。 吠陀语 《吠陀本集》大都使用诗体，所使用的语言叫“吠陀语”，它是世界上最古老的拼音文字之一，从左到右横写，属于印欧语系，是印度的“雅语”，有如中国的“文言文”，也是印度古典梵语的前身。 印度传统文学 ——“神话的文学” 2、史诗时期文学 两大史诗：《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》 《往世书史诗》（36部） 佛经文学 佛教文学：《佛本生经》（佛教寓言故事集） 3、古典时期文学 《五卷书》（婆罗门教寓言故事集） 首陀罗迦的《小泥车》 迦梨陀娑的《云使》（抒情长诗）、《沙恭达罗》（诗剧） 文艺理论著作《舞论》（又译《戏剧学》） 味、“情由”、“情态”、“不定情” 迦梨陀娑 古代印度最伟大的诗人和戏剧家，古典梵剧的最高代表，“印度的莎士比亚”。 “迦梨陀娑”的意思是“迦梨（时母）女神的奴仆” 抒情长诗《云使》 三部传世剧作：《摩罗维迦与火友王》、《优哩婆湿》、《沙恭达罗》。 1956年世界和平理事会决定把迦梨陀娑列为世界十大文化名人之一加以纪念。 《沙恭达罗》 席勒在一封信中断言：“在古希腊没有一部诗剧能够在美妙的女性的温柔方面，或者在美妙的爱情方面与《沙恭达罗》相比于万一。” 1791年歌德曾写诗赞美说：“倘若要用一言说尽——春花秋实，大地天国，心醉神迷，惬意满足，那我就说‘沙恭达罗！’” 梵语属于印欧语系，是古代印度的文学语言和标准语言，也是印度的宗教语言，用一种叫“天城书”（Devanagari ）的字母书写。天城书字母是从古普塔手写体的变体——七世纪出现的最早的碑文——发展起来的。梵语从左至右书写，它的字母表由四十八个符号组成，其中三十四个是辅音，十四个是元音或双元音。这个字母表被看作是迄今为止最完善的文字系统之一。 从公元1至12世纪，梵语是印度古代通用的标准语言。 印度古典文学时期又叫做“梵语古典文学时期”。 全球最长的史诗，仅《摩诃婆罗多》的篇幅就是荷马史诗总和的8倍，全部《圣经》篇幅的3倍。 以古代印度最流行的诗律输洛迦写成。每颂即一节诗，共32个音节，分两行排列——双行诗体，作四句吟唱，没有尾韵。 《摩诃婆罗多》10万颂，即20万行；《罗摩衍那》2.4万颂，即4.8万行。 史诗 古代叙事诗中的长篇作品，反映具有重大意义的历史事件或以古代传说为内容塑造著名英雄形象，结构宏大，充满幻想和神话色彩。 史诗说是世界通行的说法，沿用了18、19世纪的欧洲人的定义。而印度传统习惯是把《摩诃婆罗多》称为“历史传说”，称《罗摩衍那》为“大诗”。 世界最长的史诗 据1979年版《圭内斯世界纪录大全》载：中亚地区吉尔吉斯民间叙事诗《玛纳斯》长达50多万行，比印度史诗《摩诃婆罗多》还长约1/5。 另据1984年7月10日《人民日报》载：中国藏族史诗《格萨尔王传》长约60多部，近200万行。 《中国大百科全书·中国文学卷》：《格萨尔王传》约有100多部，迄今发现的藏文版本已达50多部。但《格萨尔王传》比《摩诃婆罗多》晚1000多年，把印度两大史诗誉为“最长”是长期以来世界通行的说法。就形成书面形式之早和具有广泛的世界性影响这点来说，用此旧说也有合理处。 （一）两大史诗形成之谜 《摩诃婆罗多》标明的作者是毗耶婆，这是音译，意译为广博仙人；又名岛生黑仙人。 《罗摩衍那》的作者相传是蚁垤仙人，这是意译，音译为跋弥或