八年级语文下册 《陋室铭》教学课件 河大版.pptVIP

“守纪律、讲规矩”党课--做合格的共产党员课件《废弃电器电子产品回收处理管理条例》配套政策研究PPT培训课件《基因控制生物的性状》第2课时课件 初中语文第二册第六单元《陋室铭》 ——刘禹锡 铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。 “陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。 刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。 作者作品 安徽和县刘禹锡“陋室” 1、理解文言词汇的意思及用法，培养独立阅读文言文的能力。 2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。 3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。 学习目标 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn Hóng rú tái dú 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 朗读断句 陋室铭 山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？ 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(押ing韵) 押韵 阅读指导 1、找出文章的韵脚，韵脚要读得清晰、响亮，有延长音。 2、前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文意。 3、“苔痕”二句写环境，要读得有点美感，以下六句写室中生活图景，虚写的文句（“往来无白丁”“无丝竹之乱耳”）应读得轻一点，才有韵味。 4、“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语调读最后两句。 请同学们对照书下注释，六人一小组互译课文，翻译时注意一些词的特殊用法。遇到疑难，组内解决不了，做好标记，讨论结束后在班级内提出疑问。 比一比，看谁译得好！ 有仙则名 有龙则灵 惟吾德馨 苔痕上阶绿 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 何陋之有 （出名） （灵验，神奇） （散布得远的香气，这里指品德高尚。） （长到，蔓到） （使······劳累） （使······乱） （宾语前置的标志，无实义） （名词作动词） （方位名词作动词） （形容词用作使动词） （形容词用作使动词） 山不在高， 有仙则名。 解释：山不一定要高，有了仙人（居住）就著名了。 疏通文意 水不在深， 有龙则灵。 解释：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。 疏通文意 这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？有何作用？ 设喻引题 山 水 仙 龙 喻 喻 陋室 德馨 主旨：惟吾德馨 课文分析 斯是陋室， 惟吾德馨。 解释：这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。 疏通文意 台痕上阶绿， 草色入帘青。 课文分析 解释：苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 疏通文意 解释：谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗鄙的人。  可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 疏通文意 解释：可以弹弹古琴，看看佛经。没有（靡丽的）乐声扰乱两耳，没有（冗繁）的官府公文拖累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 疏通文意 解释：（它好比）南阳诸葛亮的草庐，四川扬雄的玄亭。 孔子云： 何陋之有？ 疏通文意 解释 孔子说：有什么简陋的呢。 思考： 1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句细读品味。 2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？ 3、本文写自己的“陋室”，为什么