第二章 盛唐诗歌课件.ppt

第二章 盛唐诗歌 第一节 盛唐气象及其审美内涵 经过初唐诗人的不断努力，到了开元、天宝时代，唐诗带者浓郁的青春气息和蓬勃的青春活力，走进了一个鲜花盛放、姹紫嫣红的新天地 。“盛唐气象”四字。盛唐气象之说，最早是由南宋严羽明确提出的： “迎旦东风奇骞驴”绝句，决非盛唐人气象。 （《沧浪诗话·考证》） 盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。 （《答出继叔临安吴景仙书》） 在《沧浪诗话》中，“气象”一词，首先是作为一种诗法提出的。“诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。”（《诗辨》）“体制”，指诗之格局、体载；“格力”，指诗之品格；“兴趣”，指诗之美感；“音节”，指诗之声律。其中，“气象”与“兴趣”是有内在联系的。严羽言“兴趣”，是主张诗人应该按照诗歌必须具有审美作用的要求，创作出能给人以美感享受的诗歌作品，而诗歌作品本身应有“气象”，才能使读者产生“兴趣”（美感）。可见，这“气象”实际是严羽用来表述诗歌作品审美特征的诗学概念。 综合学术界的论述，“盛唐气象”大致可以作如下概述： 首先，盛唐气象是盛唐蓬勃向上、昂扬奋进的时代精神和雄大魄力的反映。 其次，盛唐气象是盛唐诗歌雄浑深厚、刚健明朗的艺术审美风貌的呈现。 陈伯海先生曾从艺术风貌方面这样概括盛唐气象：“风骨与兴寄、声律与辞章、兴象与韵味，这就是构成唐诗内在质素的几个基本的方面。这些要素汇集、组合在一起，呈现为唐诗的整体风貌，便叫作气象。”（《唐诗学引论》知识出版社1988年版第33页） 总而言之，“盛唐气象”作为盛唐诗歌的理论概括，形象地展示了盛唐的一种精神，一种文化，展示了一个强盛时代诗人们的杰出创造。 第二节 张九龄及盛唐前期诗人 张说、张九龄、贺知章、王翰、王湾是第一批跨进盛唐门槛的诗人。 张说（667—731的），字道济，一字说之，河东（今山西永济）人。张说前后三度为宰相，是开元前期的“当朝师表，一代文宗”。张说十分注重奖掖文学新人，张九龄、王翰、贺知章、王湾等开元前期的二、三十位作家或出自他的门下，或受过他的奖掖。他实际上是盛唐前期的文坛领袖，对唐代文学的发展有着非同一般的影响。 《送梁六自洞庭山作》：“巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。”这首诗，被视为七绝进入盛唐的一个标志。 张说的文章比诗歌更著称当时。他与许国公苏珽齐名，并称“燕许大手笔”。 张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。开元二十二年（734），升任中书令。九龄为相贤明正直，刚正不阿，为李林甫排挤，开元二十四年罢相，二十五年被贬荆州长史。李林甫把持朝政。九龄的罢相被贬，是他政治生涯中的一个重大挫折，也是唐代治乱的分水岭。开元二十八年（740）春，他告假南归。五月，逝世于曲江家中。年六十三。今存《曲江张先生文集》二十卷，《全唐诗》录其诗三卷，共200余首。 张九龄是继张说之后的文坛领袖。他也十分重视汲引才俊，培养、提拔和团结了一大批诗文俊士。象王维、卢象、皇甫冉、李泌、王昌龄、钱起、綦毋潜、包融等诗人都曾受过他的关怀和奖励；他任荆州长史时，曾召孟浩然、裴迪于幕府。他和文人学士的广泛联系，他所开展的文学活动，都对开元文学的繁荣，起了积极的推动作用。 张九龄前期创作成就最突出的是山水纪行诗，约四十首，占全部诗作的五分之一。可见张九龄是唐代最早大量创作山水诗的作家。张说也写过大量的山水诗。可以说，二张大量的山水诗创作标志着盛唐山水诗的成熟。若从初、盛唐山水诗结构创作的演变来看，二张的山水诗有两个明显的特征：其一，融情于景，纯粹抒怀言志的诗句明显减少，达到了情景交融与意境的圆润。其二，诗中具有完整而阔大的气象、境界，是初唐时期山水诗中很少见到的。二张是开元名臣与诗坛名宿，他们的山水诗对于盛唐山水诗派的形成无疑具有相当的影响力。 张九龄的后期创作，可以《感遇十二首》、《杂诗五首》以及其他一些咏史咏怀诗为代表。诗人因直言敢谏、刚正不阿而遭谗被贬，对开元后期政治的渐趋黑暗、腐败有深刻的体认，忧愤郁结于中，发为吟咏。这些作品，抒写了他的操守志趣，充满思君恋阙、伤时愤世之情。时代感和现实感极为强烈。在艺术表现上，多采用隐晦曲折的比兴手法，风格沉郁，堪称思深力遒之作。其中最为著名的是《感遇》中的这两首诗： 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦！草木有本心，何求美人折？（其一） 江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？（其七）