浅谈新平花腰傣民族文化旅游资源优势与文化艺术的开发利用.docVIP

浅谈新平花腰傣民族文化旅游资源优势与文化艺术的开发利用 　　随着改革开放的不断深入，人们的物质生活和精神生活发生了显著变化，特别是在精神生活方面，由于衣食足，所以思礼乐，热衷于享受自然景观、人文景观的文化旅游已成为世人追求和向往的时尚。在这种形势下，新平县作为一个山坝结合、少数民族聚居，稀有的花腰傣民族文化资源丰富的县来说，如何充分发挥新平县花腰傣民族文化资源优势，促进新平县文化旅游生态村的建设，我谈点粗浅的看法。　　一、充分认识能满足人们精神生活的民族　　文化旅游已成为大势所趋　　民族文化旅游是高品味的以获得精神享受和慰籍为目的的现代旅游形式，感受异域不同民族文化的精髓是现代社会人们一种时尚的精神体验和追求，就新平县来讲，近几年由于一些国际性大型活动在省城举办，活动中各民族的艺术节目，深深吸引了国内外各界人士和旅游者，他们不辞辛劳，经各种形式深人到少数民族聚居的地方感受民族文化气息。在这种气候下，大理、丽江等地州市能抓住机遇，通过规划、策划、包装，以独特的少数民族文化为突破口开发文化旅游产品，景点，吸引来自四方游客，促进旅游业的发展。由于文化旅游能使人得到心神怡悦的享受，使人的心智达到酣畅淋漓的境地，因此，生活在繁忙喧闹社会环境中的人们，几乎都有寻机领略和体验古朴多姿的民风，恬静自然的生活劳作和轻松快乐的文化娱乐欲望。因此，文化旅游在现代人的生活中已占据了一席之地，并随着社会发展，将成为一种大势趋。　　二、新平县花腰傣民族文化资源有得天独厚的优势　　新平是一个历史悠久的彝族傣族自治县。由于立体型的地型和气候，山坝结合的旖旎风光，构成神奇美丽的自然画卷；历史悠久的哀牢古国后裔民族，以其独特、多姿风格构成了一方的人文景观。正如省委副书记王天玺在“云南建设民族文化大省研讨会”上指出：“云南资源丰富，发展潜力大，真正宝贵，具有可持续发展的就是人无我有，人有我优的民族文化资源，云南是人类文化的发源地之一；是罕见的文化聚宝盆，是一个活生生的民族文化博物馆，是一个巨大的文化熔炉，云南文化具有宝贵的包溶性和创造性，云南民族文化的这几个鲜明特点，是研究和发展云南文化所必须注意的”。新平县的民族文化资源可说是云南民族文化资源的缩影，在新平县境内，不但有悠久的历史，而且有多彩的民族文化资源，特别是情由独衷，人们喜爱的花腰傣民族文化资源，在玉溪市乃至云南省内独领风骚。新平县花腰傣民族文化资源优势主要体现在以下几个方面：　　（一）新平县花腰傣族历史悠久、文化底蕴深厚　　花腰傣是新平世居民族。1975年在新平县漠沙镇境内发现石斧、石环、青铜矛，1984年、1988年又先后在漠沙江两岸发现红铜斧、青铜斧和5只青铜羊角编钟。从出土的文化证实，早在三千年前的商代，这里是“濮人”部族分布区。花腰傣族史书上先后称之为“濮人”。在《景泰云南图经》、康熙五十一年《新平县志》、民国21年《新平县志?民族》等书中，对花腰傣族风俗、性格、种类、服饰等有详细的记实。从史料、古文物发掘、口碑民间文学、原始宗教和现存的民族生活形态等方面综合研究中，证实生活在漠沙江两岸的花腰傣族与古滇国的主体民族——越人的一个支系有密切联系。因此，我们可以肯定并自豪地说，傣族支系的花腰傣，其先民为越人支系的后裔，在开创滇国文明中与其它民族一道创造着辉煌灿烂的历史。　　（二）新平县花腰傣人口比例大，古朴原始生态风情风俗完整尚存　　据有关资料获悉，云南省的花腰傣族大部分居于玉溪境内，小部分分散居于红河、思茅等州市。玉溪市花腰傣族又居于新平、元江两个县，总人口6.8万。其中，新平县境内花腰傣族近5万人，占玉溪市境内花腰傣总数的70%多。新平县境内的花腰傣主要生活于红河两岸的漠沙、嘎洒、腰街、水塘4个镇。有“傣雅 ”、“傣洒”、“傣卡”3种为主。目前花腰傣房屋结构、村庄风貌、生态环境、生活习俗、古朴民风、生产劳作等仍保留着较完整的原汁、古朴的状况。由于其古朴、原汁的风格，近几年来吸引了国内外专家学者前来考研。如泰国史学家考证了“皇族地位”，香港文化人于1994年在港举办了“花腰傣民族风情摄影展”，年内，省内学者、专家、新闻媒体及各国摄影家也深人新平县花腰傣居住集中的地方采风。这些都充分说明新平花腰傣民族资源具有很大的开发价值。　　（三）丰富的花腰傣人文景观　　新平的花腰傣族人民创造了历史的文明，留下了丰富的民族人文景观资源。主要人文景观资源有先民们创造的革命址遗、历史文物、民族古籍、传统的习俗风情、民族服饰、民族工艺、民族饮食文化、艺术文化等。在这些人文景观中，如民族节目“赶花街”较为独特，“吃秧箩饭”也极有乐趣；“祭龙”、“纹身”、“染齿 ”等风俗不但具有深刻的文化含量，而且有健身的功能。花腰傣的工艺品种类繁多，目前人们知道的可能只是“花秧箩”和“鸡枞斗笠”，其实如