品读维特鲁威——《建筑十书》读后感四.docVIP

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品读维特鲁威——《建筑十书》读后感四

品读维特鲁威 三 ——《建筑十书》读书笔录及随感 第三书 爱奥尼式神庙 一.神庙的均衡 神庙的布置由均衡来决定。…它是由比例…得来的。比例是在一切建筑中细部和整体服从一定的模量从而产生均衡的方法。  在人体中自然的中心点是肚脐。因为如果人把手脚张开,作仰卧姿势,把圆规尖端放在他的肚脐上作圆时,两方的手指、脚指就会与圆相接触。不仅可以在人体中这样地画出圆形,而且还可心在体中画出方形。即如果由脚底量到头顶,并把这一计量移到张开的两手,那么就会高度相等,恰似地面依靠直尺确定成文形一样。   同样,神庙的细部也必须使其各个部分有最适合总体量的计量上的配称。 再者,们还从人的肢体如指、掌、脚臂中收集一切建筑中似乎必要的计量尺寸,把它们分配成…完全数。  …他们在建造永生的诸神的庙宇时,对于建筑细部规定出按照比例和均衡,使这些部分和整体的布置变为和谐一致。   二.神庙的种类   三.柱间  现在要阐述正柱式的手法。这是特别称许的手法,是符合适用、美观和耐久的手法。它必须做成柱子粗细的二又四分之一倍的间距。而且一排正在正面另一排在背面的中央柱间必须做成柱子粗细的三三倍。因为这样,就会得到优美的外貌,出入适用,没有阻碍,殿的周围走廊也会获得庄严。  实际上,随着柱子之间的间距加大,柱身的粗细在比例上也要增加。在离柱式中如以九分之一或十分之一作为粗细,它就会显得纤细软弱。其理由是由于通过柱间的宽度,看来空气要吞没柱身的粗细而使其变小的缘故。与此相反,在密柱式中如以八分之一作为粗细,柱间由于密而且窄,就会呈现臃肿难看的外貌。这样,必须按照建筑物的种类追求特有的均衡。又在角隅的柱子必须做成直径粗细为五十分之一。因为它被空气隔开周围,观看时显得更加纤细的缘故。因此,眼睛有错觉的地方应当根据理论来补偿。    这是由于高度不同,随着眼睛的视线上升,就要对粗细加以调整。实际上,视觉追求美观,因此除非我们根据比例或利用模量显示快感,从而通过调整增加错觉,就会给观众以粗糙难看的外貌。   四.神庙基础的建造方法    这些建筑物的基础如能找到,就要向下挖到坚硬地基,在坚硬地基内挖出按建筑物划分的必要大小;而且用尽量坚固的墙体在整个地基上向上砌筑。在地基上面柱子下面,为使下面比上面坚固,也要比柱子原定的粗细加一半厚度来砌墙。它称做台基,就是因为它支承荷载的缘故。柱础的突出部分不要伸出到坚硬地基以外。    前面的台阶要经常定为奇数。   五.爱奥尼式神庙的均衡  第四书 科林斯斯式神庙与陶立克式神庙   一.科林斯式神庙的均衡   当他们想要在这座神庙中布置柱子时,因为还没有它的均衡,就探索用什么方法能把它做成适于承受荷载和保持公认美观的外貌,试着测量身子的脚长,把它和身长来比较。因为了解到男子的脚长是身长的六分之一,所以就把同样的情形搬用到柱子上来,而以柱身下部粗细尺寸的六倍举起做为包括柱头在内的柱子的高度。这样,陶立克式柱子就在建筑物上显出男子身段比例的刚劲和优美。   后来又试想用新的种类的外貌建造…,以这样的脚长改用到女子的窈窕方面。为了显得更高一些,首先把柱子的粗细做成高度的八分之一。在下部安置好像靴状的凸出线脚,在柱头上布置了左右下垂的卷蔓像头发一样,在前面代替头发布置了混枭线脚和花彩来装饰,在整个柱身上附以纵向沟槽,像女子风尚的衣服褶纹一样。这样,就以完全不同的两种方式设计了柱子:一种是没有装饰的赤裸裸的男性姿态,另一种是窈窕而有装饰的均衡的女性姿态。 第三种称做科林斯式的式样是模仿少女的窈窕姿态。因为少女年幼弱小,肢体显出更加纤细,要是用作装饰,就会得到更优美的效果。   二.柱子上部的装饰   三.立克式神庙的均衡 然而这不是由于外貌、式样或威严使人不愉快,而是由于建筑物中的三陇板和格框的布置发生了混乱和不适当的缘故。 只要学会那些比例,就当然因此能用立克式做成完美无缺的神庙了。   四.神庙的平面布置  这样,由柱身缩小的部位便会由于增加沟槽数而以不显眼的方法增大,柱子的粗细尽管做法不同,也会得到平衡。   发生这种效果的道理是,因为眼睛接触多数密集的形象,视觉应有实际开阔的错觉。如果有两根粗细相等的柱子,一根没有沟槽,另一根有沟槽,用线测量它们的周围,沿着沟槽的凹部和沟槽的棱角使线与柱身接触,那么柱子的粗细虽然相同,但是围绕的线却不相等。因为接触棱条和凹沟来围绕就会使线增长许多的缘故。如果可以这样设想,那么在狭窄的地方和封闭的空间只要适当增加沟槽的数目,就能在建筑物上规定出稍细的柱子的均衡,也

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