北京与南京,北大与南大.doc

从中国无数个城市中选出近千年以来最具有代表性和政治象征意义的两个城市，无疑为北京和南京莫数。 　　 　　长安和洛阳作为政治双城已是大唐以前的旧事。开封与临安也仅仅只是五代与宋的故事。惟有南京与北京，在过去的一千年里，中国的斗争史大多数是围绕它们而做 的。 　　 　　自从明朝驱除蒙元建都南京以后，中国的政治斗争是无法逃脱两个城市的争夺视野 。应天府与顺天府两名称都竭力的表达力求正统的愿望，顺应天意。没有伯仲。满 清一朝踏平南京为江宁，希求江南安宁也希求南京不要给它作乱。可最终清代遭遇了无数 次生存危机依然逃不开南京。大清被欺负始于南京的江宁条约，大清被严重衰弱来自于定都南京的太平天国，大清被终结是开始于南京的中华民国。 　　 　　近代史上的政治从南京开始又从南京结束。大清与大英签定和约选址南京不是偶然在南京发生的近代史影响深远的事件在数量上决不亚于北京。当北京有英法联军、八国联军焚烧圆明园，南京有东洋鬼子的大屠杀。近代史上北京发生的隆重的事件，南京都会有相应的一笔。中国叫京的城市只有两个。虽然北京是今日中国的首`都，但北京没有能独占作为京城的荣耀。它必须与南京分享京的称号。 这是南京牛的地方，你不想服也不行。 　　 　　回顾两千年来的文明史，与北京比起来，作为首都的南京是尴尬的。北京定都的除 了金后期外，都是勇敢与辉煌并存的朝代。蒙古的世界文明在大都交汇。大明朝般的狂妄在顺天府才得以淋漓尽致的伸张。满清统治的奇迹和骄傲始终与北京并存北京的王朝即使不是积极扩张的也绝非偏安一隅的。除了女真金无法控制南方外，除了朱明无法左右关外，北京的王朝都威名远镇海内，掌控整个中华。元清不说，中华民国在北京实际控制的地盘也比中华民国在南京的多。中华人民共和国更无殆言。在北京定都的朝代即使不是强盛的起码也不卑微。这正是北京依赖燕山的雄伟君临华北平原的气势的自然伸展。它视野开阔，政令流畅。 　　南京则不同了。任何王朝到了南京，就象瘟疫般的沾染上南京的阴湿而变得阴柔。再硬朗的气臌都抵抗不住秦淮的胭脂，再高昂的士气也会垂下高贵。南京本性上是一个没落的城虽然它高贵，虽然它一旦发威，个性突出。但南京有着致命的诱惑，对政权尤其如此。虎踞龙盘的天然在楚王埋金于钟山，始皇凿秦淮于江东后仅存的只是气势，而没有了王　　气。孵化出来的蜂王一出现，其它的即使有更出色的更适合只要稍迟一步，等待的只是无 奈的灭亡。这是自然界的规律也适合南京与北京的争夺 　　南京执政了无法不提防北京，于是大都被改成了北平，朱元璋如此，蒋介石也是如此。可南京依旧还是亡在了北京的手上。北京掌权了，防备南京也顺理成章，于是，应天成了江宁。但天京还是在南京出现了，而且让北京折腾的够受。两个城市的争夺成了中国地域政治史的两极，也成为中国历史的缩影。 南京的朝代在政治上可以无法给后人留有流芳百世的战功让人久久回味，大多南京的王朝或偏安或守成，却会给我们留下了足以自豪百世的文化。六朝、南唐也同样如此。它最终连接了北方中断的华夏传统，它恢复了被蛮夷扫荡后的炎黄文明的碎片。西晋的文明在东晋延续光大，南下的士族在建康高笑。六朝时彪炳史册的文人大多在江左领受上天的恩泽。五胡乱华没能中断华夏的血脉，无疑得意于南京的监)守。南唐的李煜原本还是个皇帝。南京不是一个称职的政治首都，却是一个优异的文化都会。 　　 　　两个城市的气质不同。北京如同一个殷实大户人家久经风霜的管家，南京则是一个 来自商宦之家忧郁的青年。南京骨子里流着高贵的血，在现实中却缺乏自信。而北京没有深刻的渊源，但在朴实大气中给人一种王者风范。 　　 　　南京不缺霸气，也许在期待中压抑了太久，它在霸气背后埋藏了一种自卑，这在政!治上是致命的。但它使南京的文化并不会繁荣但却很流远 　　 　　因为政治北京的文化太过于强权，因为经济上海的文化太过于功利，惟独南京，弯腰并不曲膝，近利却并不急功。或许这正是南京自豪的传统。它使南京也许没有北京自信，却很地道 　　 　　在当今中国的版图上，南京和北京都不是地理的中心。 　　 　　　北京以南是华北平原，这里是中华民族历史文化的核心区域，北京的北面是高山越过高山就是戈壁、沙漠和草原，那里一直不是汉人固有的耕耘范围。北京是汉民族农耕文化与关外的游牧文化交汇的交点。金、元、清定都北京的初衷也是因为这一点。他们向往汉地富饶，但又不能放弃祖宗的家园。于是，建设北京是再好过的选择。在北京可以便利地北领本部，有效南扩经营中原。明迁都北京一方面因.为北方是朱棣反对建文帝的大本营，　另一方面是为了更彻底地扫荡残元的势力。但作为汉人的朝廷，定都北京并非是一个明智的选择。北京一远离经济中心，二易受攻击。于是就有了土木堡之变，大明三百年历史中的最大羞辱。但同时还有了大运抹杀的功绩，比如为了维护皇宫在北的安全与