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外国文学复习概要
古希腊神话
1. 俄林波斯神系?
希腊神话中居住在俄林波斯山,以宙斯为众神之王的神的大家庭的故事。宙斯是雷电神,他的兄弟波塞冬是海神,哈台斯是冥王,神后赫拉是婚姻生育神。宙斯的子女中,阿波罗是日神,阿特米斯是月神,阿瑞斯是战神,赫淮斯托斯是匠神,雅典娜是智慧之神,阿弗洛狄忒是爱神。他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会,反映父权制社会时期的生活。
2. 荷马史诗的主题思想和艺术特点?
《伊利亚特》和《奥德修记》这两部史诗都是题材重大,主题崇高的英雄史诗。《伊利亚特》通篇写战争,歌颂古代氏族英雄的尚武精神,是世界文学中有关军事题材的第一部巨著。《奥德修记》尽力写漂游,歌颂人类战胜自然的智慧和力量,是西方文学中第一部以个人遭遇为主要内容的杰作,成为近代小说的先驱。由于它比《伊利亚特》产生得晚,反映出较强的私有观念,私有财产得到维护。
史诗结构完整,剪裁得当,分别把十年间发生的事情集中在一小段时间和一个事件上。表现出现实主义和浪漫主义两种创作方法的因素。真实的社会生活与幻想的情节交织在一起。《伊利亚特》格调雄壮,具有阳刚之美,《奥德修记》格调平静,具有阴柔之美。
客观叙述、采用直接描写、间接描写和第三人称的叙述手法。
史诗语言从民间口语发展而来,生动、准确、富于形象性。特别是大量比喻都是动作语言和视听语言,具有主体感。此外还具有口头文学重复叠用的特点。
塑造了一系列古代英雄形象,人物性格个性化,但其性格基本上是固定不变的。阿喀琉斯是一个具有多重性格特征的古代英雄的典型,古代尚武精神的象征,他既英勇又任性,着重体现了氏族社会的集体意识,有强烈的集体荣誉感。奥德修是智多星形象,在他身上表现了人类克服重重困难改变命运德意志力量。着重体现了个体意识,集体意识已不复存在。两部史诗两个形象的塑造,可以看出人类意识由集体意识向个体意识发展的趋向。
古代和中世纪最早的史诗是古希腊的荷马史诗,它是人民口头创作的作品。古罗马诗人维吉尔创作的史诗《伊尼德》是罗马文学的最高成就,它是欧洲文人史诗的开端和范本。对意大利的歌颂是史诗的一大主题,超出了城邦和部落界限的爱国主义,是荷马史诗中所没有的。
中世纪产生了一系列的英雄史诗,它们都是人民集体创作,主要内容是反映民族的重要历史事件,歌颂杰出的英雄人物,表达人民的爱国思想。主要作品有盎格鲁?撒克逊人的《贝奥武甫》、法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、西班牙的《熙德》、俄国的《伊戈尔远征记》。
3. 从古希腊三大悲剧家的创作特点看悲剧的发展?
在思想内容上,埃斯库罗斯是悲剧之父,他的创作宣扬爱国主义,提倡民主精神,代表作《被缚的普罗米修斯》是一出“英雄悲剧”,表现出的命运观念是一种不可抗拒的力量,命运凌驾于神人之上。索福克勒斯的创作提倡民主精神,歌颂人的才智和力量,代表作《俄狄浦斯王》是一出“命运悲剧”,命运被看作是存在于人类之外的抽象概念,是可以反抗的。欧里庇得斯的创作揭露不合理现象,突出反映内战问题和妇女问题。代表作《美狄亚》是一出“家庭悲剧”,表现命运在人自己身上,即事在人为。
在艺术上,埃斯库罗斯增加了第二个演员,使悲剧初具规模,首创了三部曲的形式。他着重从独白、对话上刻画人物,描写巨人式的人物。索福克勒斯增加了第三个演员,让歌队参与剧情,使悲剧结构完美紧凑,技巧娴熟,他着重从行动上刻画人,描写理想化的人物。欧里庇得斯着重从心理活动上刻画人,描写现实中的人物,标志着写英雄悲剧的结束。
中世纪文学
4. 但丁《神曲》的二重性及主题思想
恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人,这个评述,既指出了但丁的二重性,也是理解《神曲》的二重性的关键。
《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径,另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的,把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。
其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝,为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌,另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。
第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念,另一方面又肯定现世人生,赞美人性,表现了人文主义的思想意识。
第四表现在艺术手法的运用上。一方面采用中世纪文学的创作手法,如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写;另一方面又显示出近代文学的创作特点,如写实手法、心理描写、运用意大利语写作,促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展。凡此种种,都表现出《神曲》的二重性,既有中世纪的一面,又有新时代的一面。
《神曲》的主题思想是在新旧交替的时代,个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练,到达真理
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