医学伦理学复习重点参考.docVIP

名解： 医德：它是由一定社会的经济基础决定的、反映人们在医学领域中相互关系的一种特殊的社会意识形态。它主要依靠医务人员的内心信念、社会舆论和医疗执业传统来维系，并借助于善恶评价来调整医务界和社会、医务人员和患者，以及医务人员相互之间利益关系的行为规范的总和。 医患关系：是医疗活动中最基本、最重要、最活跃的一种人际关系，它是以医务人员为一方，以患者及其家属为一方在诊断、治疗、护理、康复、预防保健等过程中结成的人际关系。 医际关系：是指从事相同医疗执业的医务人员形成的一种业缘关系。广义的医际关系是指医务人员相互之间、医务人员与后勤、行政管理人员之间等人际关系。狭义的医际关系是指医生、护士、医技人员自身之间与相互之间的关系。 临终关怀：是指为现代医学治愈无望的病人缓解极端痛苦、维护至死尊严、帮助临终者安宁走完生命最后历程，对于临终者家属提供包括居丧期在内的生理和心理关怀的一系列立体化社会卫生保健服务。 安乐死：患有不治之症的病人在危重濒死状态时，由于精神和躯体处于极端痛苦之中，在本人和亲属的强烈要求下，经医生鉴定和有关部门的认可，用医学的方法，使病人在无痛苦状态下度过死亡阶段而终结生命的全过程。 克隆技术：就是运用细胞核转移技术，把一个细胞核移入另一个去核的细胞中，使之融合，并分裂繁殖出后代。 简答： 1：医学伦理学理论的应用。 A:医学伦理学有以下三个方面作用： 医学伦理学理论的指南作用：人们在解决伦理问题、做出伦理判断时，医学伦理学有重要的指南作用； 对行为的辩护作用：对伦理问题解决办法或伦理判断的辩护，医学伦理学理论的辩护使我们的行为获得理论学的理由或论证； ③ 对伦理原则的辩护作用. 2: 我国医患关系的特点. A: ① 以社会主义人道主义为原则的平等关系 ② 以社会主义法制为保障的信赖关系 ③ 以防病治病、救死扶伤为重任、以医疗技术为保证的委托关系。 3：医生的权利义务。 A：⑴医生的一般权利：① 独立自主的诊治权：行使权利的自主性、行使权利的权威性、行使权利的特殊性；② 信息的获取权；③ 人格尊严、人生安全不受侵犯的权利；④ 特殊干涉权：只有当患者自主原则与生命价值原则、有利原则、无伤原则、社会公益原则发生矛盾时才可以使用。 ⑵医生的义务：① 诊疗和解除患者病痛的义务；② 解释、说明病情的义务；③ 医疗保密的义务；④ 卫生宣传和健康咨询的义务；⑤ 不断提高医技水平的义务。 4：医患关系的发展趋势。 A：①“物化”趋势；②“经济”化趋势；③“多元化”趋势；④“法制化”趋势；⑤“信息化”趋势。 5：医际关系的道德特征。 A：① 统一的道德价值取向；② 相同的价值地位；③ 共同的医德规范。 6：人体试验的道德原则。 A：① 医学目的原则； ② 病人健康高于医学目的原则； ③ 受试者利益第一原则； ④ 知情同意原则； ⑤ 科学性原则； ⑥ 实验对照原则； ⑦ 伦理审查原则。 7：我国在人工授精和体外受精的技术应用上制定的伦理原则。 A：① 知情同意原则； ② 维护供受双方和后代利益的原则； ③ 互盲和保密的原则； ④ 维护社会公益的原则； ⑤ 严防商品化的原则。 8：脑死亡标准的道德意义。 A：① 使死亡标准更趋科学化； 为临床救治行为提供更加完善的道德标准； 促进器官移植技术的发展； ④“心死”、“脑死”两种死亡标准并存的合法性。 9：急危重患者抢救工作中的道德要求。 A：① 要争分夺秒、积极抢救病人； ② 要团结协作、勇担风险； ③ 要满腔热忱，重视心理治疗； ④ 要全面考虑，维护社会公益； ⑤ 要加强业务学习，提高抢救成功率。 10：临终关怀的伦理价值和意义。 A：伦理关怀的出现及其发展，体现了医学人道主义精神，并贯彻了伦理道德的原则。 首先，临终关怀彰显了人道主义精神。 其次，临终关怀顺应了社会发展的需求，在一定意义上，它也是我国医疗卫生事业在新的历史条件下贯彻“尊老敬老”优良传统的体现。 最后，临终关怀是一种更容易为人们接受的临终处理方法，也更容易得到伦理和法律的认可。 11：禁止克隆人的伦理依据。 A：① 克隆人违背生物进化规律； ② 克隆人对人产生伤害，破坏人的生命尊严； ③ 冲击现存生育模式，干扰人伦秩序； ④ 克隆人可能造成人的工具化倾向、性别失调和种族歧视。 论述题： 一、生命伦理观。 A： ㈠生命伦理学的主要理论为： ①伦理学理论。②伦理问题。主要是问：在有关生命科学技术和医疗保健的问题上，我们应该做什么和我们应该怎么做？例如我们面对一个特定的婴儿做什么的问题，我们应该做什么？③后果论。④道义论。⑤自然律理论。它认为行动的对错决定于自然（本性）本身，而不是社会的法律和习俗或个人的偏好。⑥女性主义伦理学。女性主义是争取男女平等权利的理论和运动。它强调女性经验的有效性，承诺社会平等，以及探求赋权妇女的方法。⑦绝