论旧体新诗与我对中华传统诗词现代大众化时代化的探索.docVIP

论“旧体新诗”与我对中华传统诗词现代大众化时代化的探索（新改稿） 朱 晨 说明：本文系由本文作者已在中华诗词学会和中华诗词网（）所发表有关“旧体新诗”的诗论文章和诗词作品以及“作者介绍”等组合而成，后为应海外供稿而又作适当修改。 ? （一）论“旧体新诗” 一、?试论“旧体新诗” ?中华格律诗词曲，尤以唐诗、宋词、元曲为代表，是中华文化之精华和瑰宝。创作格律诗词曲必须严格遵循格律，而格律最主要的是“三要素”：体律（主要是句式）、韵律和声律。格律诗词曲堪称是中华最精美的诗，精美就精美在其格律规定，能使诗达到“结构美”、“情意美”、“词语美”和“声韵美”四者的最完美统一。但格律诗词曲又是最难写、特别是最难写好的诗，主要也就难在其格律特别是声律束缚，创作时选词定字一般很难做到意、声两全，词、韵双美，作品也就很难达到“四美”的最完美统一，而许多一般化的作品则又很难给人以诗意和美感，也留不下记忆。所以中华历代格律诗词曲（包括古体诗）中那些烩炙人口、千古传诵的绝妙精品佳作，应是中华传统文化精华中之精华，瑰宝中之瑰宝。 ? 伟人毛泽东的格律诗词作品尤其是词作，艺术水平高超，艺术风格独特，既前承古人又前无古人，独领风骚使中华格律诗词跃上新的艺术巅峰。然而他曾不止一次说到写诗（还有解诗）之难。他明确指出，在现代，“诗当然以新诗为主体”，但他又说：“用白话写诗，几十年来，迄无成功”。 ? 学习和创作格律诗词曲于格律特别是声律之难，确实严重地影响了其在现代社会的继承和发展。但很清楚，格律诗词曲这一中华传统文化的精髓和传家宝一定要继承发展，这是毋庸置疑的，但又要以新诗为主体，这也是完全符合现代社会的。为了解决好前者又兼顾到后者，在我心中酝酿已久的想法是：可否突破长期来根深蒂固的传统观念，将格律诗词曲与新诗作某种有机融合，以一种新的方式使两者同时繁荣发展？于是我提出“旧体新诗”的概念和分两步走的作法。希望这不仅能较好体现伟人毛泽东有关讲话的积极意义和精神，而且还将“写旧诗”与“以新诗为主体”有机结合了起来，创一条新时代繁荣诗歌创作的新路。 ? 我之所谓“旧体新诗”，就是同时相对于格律诗词曲与白话新诗（词）而言，并是介于两者之间的一种体裁。概言之就是，对格律诗词曲的格律三要素，“旧体新诗”分三类符合：严格符合其体律（主要指符合句式，这就是“旧体”含义）、大体符合其韵律和不求符合其声律（这便是“新诗”含义）。具体则可归为四点：一、完全按照格律诗词曲的句式，二、只要求有节奏和大体押韵（这是所有诗歌必具的最基本条件），韵部按现代普通话新韵，可平可仄并可平仄混押和近押，三、对仗自由，四、选词定字只注重情意的表达，而不受平仄、粘对、拗救等等严格声律的束缚。（此外，凡诗还都须强调要有诗意，诗意是诗的“灵魂”，“旧体新诗”同样如此，特别是也要注意用形象思维，用赋、比、兴。）显然，这种“旧体新诗”应归入新诗范畴，并是一种特殊的新诗体裁。其实，我谓之的“旧体新诗”也并非是我的发明创造（我只是引伸、概括并明确树立和定位这一概念），其中的律诗句式在现代社会的长期大量存在早已是不争的事实，而那些于声律严重不符的格律诗词曲作品，似也最宜归入“旧体新诗”。这样算起来，社会上这类诗作的数量就是很庞大的了。但这些确也都是诗，甚至其中不乏有很好的诗，因为诗并不局限于一种体裁。“旧体新诗”由于必须限定用格律诗词曲句式，不同于现代白话新诗（词）是明显的；但也不同于古体诗，因为它包含诗、词、曲全部在内，而且对声律的要求比古体诗更宽松。 ? 我之所谓“分两步走”的作法，就是：第一步，可先从写作“旧体新诗”开始（这完全可看作是格律诗词曲的“初级阶段”）；第二步，再由之进而提高到格律诗词曲水平。这种作法主要也就为突破学习和创作格律诗词曲的难点，好比登山使之变“陡坡上”为“阶梯上”，以使广大爱好者对之能更好和尽快学进和掌握。 ? 诗，特别是格律诗词曲，是用以言志、表意和抒情的一种绝好文体。“旧体新诗”同样可很好用以言志、表意和抒情。特别是，“旧体新诗”由于采用格律诗词曲句式，便满足了广大诗词爱好着特别是初学者对旧体诗的爱好和追求，而且显然一样具有“结构美”，同时又由于解除了严格的声律束缚，就大大降低了创作的难度，广大诗词爱好着特别是初学者便容易首先掌握这种体裁，而且选词定字还更能表达好所抒发内容的含义和情感，从而能更易和更好地使诗达到“情意美”和“词语美”；有所欠缺的只是传统声律所严格要求的“声韵美”，但也绝非完全没有“声韵美”