读《苦命天子》有感.docVIP

神坛的塌陷 ————读《苦命天子》有感 《苦命天子》一书，是历史系老先生茅海建的一部力作，虽然这本书的笔法显得比较松散，有一种以小说来讲历史的味道，但是却丝毫不能掩盖本书深深地历史气息，其中的每一处细节，仍然让我深深地体会到在位十一年的咸丰皇帝的悲哀，所谓万人向往的天子之位，果真如其所言，充满了“苦”，不得不让人哀叹一声，国运如此，天子亦悲！ 自咸丰帝20登位，整个国家已是满目疮痍了，即位一年，太平天国就在金田起义了，三年之后，战火就已经波及到京师了，内战未平，夷乱又起，英法联军打进了圆明园，劫掠之后一把火烧去了这人类历史上的伟大文明，而此时，奕詝正躲在避暑山庄，只留六弟奕欣留京与英法谈判，期间条约签了一条又一条，国家主权尽失，社会完全崩塌。 读这段历史，我体会到的是一种深深地无力感，是一种所谓五千年传承下来的，曾今傲视世界的天朝没落的悲哀，是这位天子在其高位上一步步从神坠落为人的悲哀。 奕詝不是一个聪明的人，这一点远远不及他聪明的弟弟奕欣，更何况他还有一点残疾，但是凭借着杜受田的指导，他最终获得了道光帝的喜爱，最终继位为皇，当然，这并不是说他就如何如何不是，作为一个皇帝，他恪守祖制，习读四书五经，以《资治通鉴》一类的书本来要求自己，可国家在他手中越来越差，他年轻气盛，但是办什么事都办不成，他想做一个好皇帝，却时刻充满一种无力感，作为天子，他不愿承认自己的无能，他始终活在自我欺骗中，甚至英法军队已经打到天津，他还以天朝的身份来面对他们，认为只要同意签约，略作让步，这些所谓的蛮夷就会退走，可最后，圆明园被焚，他吓得躲在避暑山庄，甚至战争结束，他也没能从避暑山庄回銮。 文中有些地方写的很好，我将其引出来并做一些我自己的理解与分析。 文有一章写到： 1836年农历新年一过，按中国传统算法，皇四子奕詝已到了六岁（尽管实际年龄仅四岁半），端装正色来到上书房，拜年已49岁的杜受田为师，开始习研成书于两千多年前的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，静静地听着这位来自孔孟家乡的老师深入浅出地讲解。 这一年，是蒸汽机的发明者瓦特诞辰100周年，是伏打发明电池的第34年，是莫尔斯发明电报电码的第二年，而达尔文正随船作全球考察，研究生物。 这一年，贝多芬已去世9年，巴尔扎克正处于《人间喜剧》的创作高潮，马克思在柏林大学攻读法律和哲学，而欧洲又进入新一轮的经济危机。 这一年，英国任命义律为对华商务总监督，输入中国的鸦片已达2.8万箱，白银外流超过500万元，太常寺卿许乃济上奏请求弛禁鸦片。 ······ 这仅仅列出了一段事实而已，却鲜明生动地给我们对比了同样地年代，我们的帝王在做什么，外国的伟人又在做什么，更何况有些事早就发生了近百年，却丝毫未能引起一直闭关锁国的清王朝的注意，或者说，对我们的封建社会根本没有丝毫的影响。帝王之家尚且如此，更何况平常百姓,这样的教育，我们的国家又怎么可能强大？我们又凭借着什么来抵抗外敌？ 至于后来，太平天国起义，由老弱病残组成的50万大军，居然把大清的军队打得落花流水，一路下来，横扫18省，最终连旧都南京也丢了，起义军甚至北伐到天津，我们虽然要为起义军的反抗鼓掌，但不免感慨，国家军队竟然到了这种地步，着实可笑。 而当时的官僚们，一个个口口声声喊着要保卫国家的，大多也没有什么实际的能力，数倍于敌人的力量依然被打垮，面对敌人逃起命来比谁都快，让我苦笑的事，当时打仗最好的人里，赫然不少都是太平天国的将领，曾今横扫明朝的后金军队，在几百年的安逸之后，如同曾今的蒙古骑兵，在起义军面前不堪一击，所谓的江南江北大营，一触即溃。 幸亏这时候出来了清王朝最后的救星——曾国藩，他组织了湘军，成为最后一支可以用来克敌的军队，可最初，咸丰帝却不希望让一位汉人拥有如此大的军队，甚至一直压制湘军的发展，直到最后他毫无办法了，才不得不放权给曾国藩。 同样，这也说明了朝廷已经失去了对军队的控制权，各省自己负责剿灭起义军，军队军费都不由中央管理。 同样地事情还发生在厘金上，由于打仗，国库空虚，中央已经无力拨款，只能放任地方自己去筹款，厘金制度应运而生，地方逐渐掌握了财政大权地方官僚掌握了这么一个生财之道，自然大肆搜刮，几里几十里便设一厘卡，商旅难行，好不容易发展起来的早期资本主义遭受了极大的打击。 自此，军权和财权，自古君王两大权力，全都离开了咸丰的控制，从中央过渡到了地方，作为皇帝，咸丰的权力越来越小，他也越来越拿大臣没有办法，这个帝国的掌控者，正逐渐失去他曾今闪耀的光辉。 此外，在与列强签订条约时，咸丰的表现，也让今人觉得哀叹。无论列强提出什么割地赔款条件，已经被打怕了得咸丰丝毫没有异议，但是，有一点却是他一直坚持到死的，甚至因此迟迟不愿回銮，这一点即西方提出的“亲递国书”，由于西方