- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
山东广播电视大学
“中央电大人才培养模式改革与开放教育试点”
汉语言文学专业(本科)
毕业论文
论 文 题 目 :谈方言在中国现代文学中的作用
姓 名:
学 号:
学生工作单位: 武城县甲马营
学生所在电大:
指 导 教 师 :
山东广播电视大学教学管理处编印
目录
标题
内容摘要
关键词
正文
一、
(一)方言的本质………………………………………………5
(二)方言与地域的关系………………………………………6
(三)文学中地域与方言的关系………………………………6
(四)文学中方言的本质特点…………………………………6
(五)文学中方言的本质意义…………………………………7
二、
(一)古代作品自然使用方言的传统…………………………8
(二)五四时期前辈对方言文学的倡导………………………9
(三)方言写作在现代文学上的重大贡献……………………9
(四)当代文坛对于方言写作的探索和局限…………………10
三、
(一)方言创作与普通话创作的不同…………………………11
(二)方言与现代文学的对立统一……………………………12
(三)方言创作危机产生的外部原因…………………………12
(四)方言创作困难的自身原因………………………………13
【参考文献】
内 容 提 要
方言不加修饰,最接近人类存在之本真。以方言为文学语言形式,地域在文学作品中就不再是普通话文学中的背景要素,而是决定性的因子。人类对世界的原初体验、认识通达无数时光经由方言而至,更能深刻揭示人的本质性的存在。语言、地域、时间都离不开人,语言的创造与人的生存体验应该是一回事,方言本质论最终归结于人的生存本体论。标志着意识形态统一的普通话使人生活在按标准秩序严格编码的符号世界中,具有某种抽象性和一般性。方言以其对语言规范的破坏彰显人的本真自由,恢复人的生存常态;方言作为日常语言形式,呈现出语言的多种可能性和极其多样性,它与人类日常感性的或经验的生活形态紧密相连,因而能表达人的具体性、自然性及个体性。
谈方言在中国现代文学中的作用
11春 汉语言文学专业 学号:1137001211787 姓名:孔玮玮
【内容提要】?? 方言不加修饰,最接近人类存在之本真。以方言为文学语言形式,地域在文学作品中就不再是普通话文学中的背景要素,而是决定性的因子。人类对世界的原初体验、认识通达无数时光经由方言而至,更能深刻揭示人的本质性的存在。语言、地域、时间都离不开人,语言的创造与人的生存体验应该是一回事,方言本质论最终归结于人的生存本体论。语言、地域、时间都离不开人,语言的创造与人的生存体验应该是一回事,方言本质论最终归结于人的生存本体论。标志着意识形态统一的普通话使人生活在按标准秩序严格编码的符号世界中,具有某种抽象性和一般性。方言以其对语言规范的破坏彰显人的本真自由,恢复人的生存常态;方言作为日常语言形式,呈现出语言的多种可能性和极其多样性,它与人类日常感性的或经验的生活形态紧密相连,因而能表达人的具体性、自然性及个体性。语言模式地域性民族性方言不加修饰,最接近人类存在之本真。以方言为文学语言形式,地域在文学作品中就不再是普通话文学中的背景要素,而是决定性的因子。人类对世界的原初体验、认识通达无数时光经由方言而至,更能深刻揭示人的本质性的存在。语言、地域、时间都离不开人,语言的创造与人的生存体验应该是一回事,方言本质论最终归结于人的生存本体论。方言从古代文学中的自然使用到新文学有意识地提倡,中国文坛了一种影响深远的创作思维方式和语言模式。作为一种鲜活的文学语言形式,是文学个体化、民族化和本土化的体现以其个体性和不可复制性来实现恒久性目的在地域性和民族性文化逐渐走向大一统的整合性文化的趋势中,这种极端个性化、民族化的方言创作如果不刻意为之,就有渐趋消亡的威胁。已有众多学者作家对此有明确认识,如胡适就认为它是最自然的语言,最能表现“人的神理”;刘半农认为它有“地域的神味”,张爱玲认为它有“语气的神韵”。但这些都仅是从方言的外部特质来说的,就其本质而言,方言不加修饰,最接近人类存在之本真。经由政治、伦理、逻辑、技术严密修整过的书面语,即所谓的“文明”“文化”之音,容易造成对生存本真的遮蔽,而方言作为自然之声音,是解构“文明之音”的赤裸之声,它与地域、时间、人贯通于一。方言是人类直接面对大地、山川的语言是来自大地的自然原始之声。大地、地母是西方哲学中常见的意象,大地的语言就是生存的语言,是自然涌现的语言,是呈现存在本
文档评论(0)