山西省应县一中2017-2018学年高二上学期期中考试历史试卷试卷含答案.doc

应 县 一 中 高 二 年 级 期 中 考 试 历 史 试 题 2017.10 时间：90分钟 满分：100分 命题人： 一、单项选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，把正确答案的字母代号在答题卡相应位置填涂好。本大题32小题。每小题1.5分，共48分。） 1.有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是( ) A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家 2．习近平总书记非常重视中华优秀传统文化，善于向古人借智慧，常以适当的引经据典阐明自己的执政思想。下列名句都是他曾经引用过的，其中能体现民本思想的是( ) ①“政之所兴在顺民心，政之民废在逆民心” ②“知其不善，则速改以从善。最要在速改上著力” ③“皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁” ④“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3.汉武帝采纳董仲舒 “兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。下列有关太学的表述错误的是（ ） A．培养政治管理人才 B．广大中下层人士由此得到入仕机会 C．儒学教育实现了官方化 D．办学模式带动了民间积极向学的风气 4.朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述论述理解不正确的是（ ） A．把“天理”和“人欲”对立起来 B．“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 C．体现了朱熹对社会现实生活的关注 D．与作为统治思想的理学是有差别的 5.明清时期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”， 自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”下列不属于其思想主张的是（ ） A．天下兴亡，匹夫有责 B．反对以圣人之言作为判别是非的标准 C．穿衣吃饭即是人伦物理 D．批判礼教的虚伪，主张童心说 6.右图生动反映了我国古代一项技术发明的工艺流程。该技术发明 A．唐朝末年开始应用于军事 B．为远洋航行提供技术支持 C．最终成熟归功于北宋毕升 D．曾促进西欧文化事业发展 7．央视春晚备受好评，它将传统与现代、通俗与艺术、科技与文化有机地 结合到一起。从歌舞、戏曲、对联、猜谜等都反映了中国古代科技辉煌灿烂，文学艺术异彩纷呈。下列有关“古代中国的科学技术与文学艺术”表述符合史实的有( ) ①学富五车，是指战国思想家惠施旅行时也爱学习，五辆车上装满爱看的纸质书籍 ②洛阳纸贵，是指西晋文学家左思作的《三都赋》在京城洛阳被广泛印刷，纸材脱销 ③戏曲发展过程中，一人主唱、曲牌联套体的戏曲音乐，成为元杂剧的核心艺术形式 ④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞体又称“骚体” A．1个 B．2个 C．3个 D．4个 8．陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》指出：这场战争，自西方人1514年到中国起，是 他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪 古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。这“赶往近代的最初的一步”与下列 什么著作体现的思想有关( ) A．《海国图志》 B．《新青年》 C．《孔子改制考》 D．《庶民的胜利》 9.1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为 在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是( ) A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围 C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力 10.陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是( ) A.国人最先引进的是西方学术思想 B.国人觉醒的主要障碍是传统伦理 C.国人引进西方政治制度是成功的 D.国人最后觉悟要引进马克思主义 11．严复在《原强》中说“彼西洋者……自其自由平等以观之，……人人得其意，申其言，上下之势不相悬隔