京派作家和其创作.pptVIP

第七章 京派及其他作家的文学创作 京派可以看作是乡土文学传统的继承者。他们对儿时的乡土生活的怀念，是形成他们创作具有田园牧歌风格和抒情小说特征的主要原因，并因此而与京味小说划开了界线。 第一，是关于“易读与不易读” 第二，是关于平和与讽刺 萧乾表明了京派发展本身的多样性。晚出的京派作家，承接了京派传统和时代新意这样两个方面的促进力，京派的松散和宽大也允许每个作家独立地向前。 * 京派是指30年代活跃在北平和天津等北方城市的自由主义作家群。 在30年代，中国的文化中心由北京转移到上海后，北京守旧的文化氛围和上海新潮的商业氛围和激进的革命氛围，对这两个地方的文学创作产生了极为重要的影响。无论是他们的学术观点，还是私人关系，都与新月派十分接近。 “趋向农村或少数受教育分子或劳力劳动者的生活描写”，而“城市的重要还在题材的新鲜，结构的完整，文字的流丽之上”。 （林徽音《大公报文艺丛刊小说选》的《题记》） 京派的作家 在小说方面，除了有沈从文、废名、萧乾、芦焚（师陀）之外，还有凌叔华、林徽因等，以及后来的汪曾祺等。 　在散文方面，主要有废名、何其芳、李广田，还有沈从文、芦焚和后起之秀吴伯萧等。 　在诗歌方面，主要有卞之琳、何其芳、李广田（他们三人因出版有《汉园集》，又称汉园三诗人），以及晚起的林庚等。 　在戏剧方面，力量最弱，主要有李健吾、林徽因等。 　　在理论方面，人数不多，但影响不小，主要有著名美学家朱光潜和著名评论家李健吾（刘西渭）等。 废名 京派的鼻祖 废名的作品并不容易读，里边总有某种玄学意味，又有‘理趣’和‘禅趣’，阅读时只有放慢速度，才能慢慢体会那有意为之的“涩味”的境界，看作家如何将艺术和哲学两相调和。 当他们以“乡土中国”的眼光审视都市生活时，常写世态批评的讽刺小说。废名的《莫须有先生传》如此，沈从文的《八骏图》也是如此。 萧乾 早期小说包含“两个世界” 结构。凭着一个城市中的“乡下人”的独特身份，从“童年视角出发”，写下《篱下》《矮檐》等一系列短篇。 《皈依》《昙》《鹏程》《参商》一组宗教题材小说的出现，标志了萧乾批判社会笔力的加强。 对爱情的体验几乎构成一切感情的基础。 *