对孔子君君臣臣思想再审视.pdfVIP

年 月 云南师范大学学报 %##! * 012) %##! 第 卷第 期 !哲学社会科学版# *’ % 345)*’64)% 对孔子!君君臣臣思想的再审视! 梁振杰 !河南大学 文学院河南 开封 # ./##( #摘 要$ $君君臣臣父父子子%是孔子$正名%思想的重要表述考察孔子原意主要是针对统 治者而言的要求君要行$君道%强调的重点在$君%一方今天所说的$君臣’父子’夫妇%尊卑等级思想 并非孔子思想的本来面貌是后儒对孔子思想的过度阐释是对孔子思想的偏离和歪曲 #关键词$ 君君臣臣(君臣父子(孔子(正名(尊卑等级 #中图分类号$ #文献标识码$ #文章编号$ % G%%%)% + (###,((#%##!#%,##!$,#! )*) * ( )%#*,%#. $君君臣臣父父子子% - 是孔子 而食诸？0%细审,论语-原文我们并不认为$君君 思想体系中一个重要思想然而我们对这一思想 臣臣父父子子%是表现尊卑有别贵族等级观念的 的理解却时有偏颇特别是$五 +四%新文化运动 从孔子的哲学思想上看这其实是孔子$正名%思 以来随着打倒$孔家店%运动的兴起思想学术界 想的一个重要表述孔子思想的核心之一是 阶级观点的广泛引用这一思想逐渐成为人们批 $礼%而$礼%的一个重要作用就是$正名%$正 判孔子宣扬尊卑有别等级观念的一条罪证思想 名%是孔子思想体系中的一个重要思想孔子认为 学术界几乎无一例外地认为$君君臣臣父父子 每种事物$礼%都对其作了一个规定都有一个内 子%所表现的是尊卑有别的贵族等级思想如任 在标准事物必须符合$礼%给予自己的内在规定 继愈,中国哲学史-.$/君君’臣臣’父父’子子0的 性只有这样社会才会和谐才会稳定才会$天下 奴隶主贵族等级制和以奴隶主贵族的血缘关系 有道%(否则就会$乱%就不和谐就会$天下无 )*) * % )!’ 为纽带的宗法制度是周礼的基本内容% - 道%$君君臣臣父父子子%正体现了孔子的这一 杨向奎,中国古代社会与古代思想研究-认为是 $正名%思想$君君%就是说做君的要行$君之 $把等级制度巩 固起来协调贵族 间的关 道%即为君之人的行为应该合乎$君之名%的内在 )*) * )* * )($. . 系% - 侯外庐,中国思想通史-’ 范文澜,中 规定性$臣臣%就是做人臣的要行$臣之道%其 )* 国通史简编- 等都有类似的表述就是近来出 行为应该合乎$臣之名%的内在规定性在先秦哲 版的葛兆光,