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中考复习 议论文阅读 中考样题解析 2011年郴州市初中毕业学业水平考试语文质量监测(二) 2011年郴州市初中毕业学业考试指导丛书语文116页-117页 从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现 在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 20、上面语段的敌论点是( A ) 21、下面不属于敌论据的一项是( D ) 22、上面语段批驳的方式是( A ) A、直接批驳 B、通过驳论据来驳敌论点 C、通过驳论证来驳敌论点 D、间接反驳(通过下面立论来驳论点) 读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。 读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演算须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。 20、对文章内容分析不正确的一项是( D ) 21、下列说法不正确的一项是( D ) 22、下面作为“读书补天然之不足”这一观点论据的一项是( D ) 默读并打记、归纳指导丛书79页至80页 1、论点——要求能归纳中心论点 2、论据——事实论据 理论论据 3、论证——举例论证 比喻论证 道理论证 (引用论证是道理论证的一种) 对比论证 4、文章结构及思想内容的把握 几点区别: (1)类比论证与对比论证 (2)打比方(说明文) 比喻 (记叙文、散文) 比喻论证(议论文) (3)中心论点与分论点 1、《谈读书》的题目就是中心论点。 判断:( ) 改:论题 2、《敬业与乐业》的中心论点是“凡职业都是有趣味的。” 判断: ( ) 改:分论点 3、引用名言证明论点是道理论证。 判断:( ) 4、《谈读书》中“盖天生才干犹如自然花草,读书后知如何修剪移接”运用的论证方法 是:打比方。 判断: (
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