中国特色管理思想.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * 修己，修些什么 修身、齐家、治国、平天下 修己安人的历程，一切以修己为起点，那么修己就成为管理者的必具修养： 自觉 自律 自主 修己的三大要领 1、自觉受人敬重必须自动讲理 2、自律并敬重他人应该给足面子 3、自主地提高自动自发的精神 此三者便是修己的三大要领 没有关系的关系 “没有关系。” 听到这一句客气话，马上要充分自觉，应该依据一定有关系的标准，来调整自己的态度和行为，对方才能够以没有关系开始，也愉快地以没有关系来收场。 人伦关系很重要 人际和伦理合在一起，建立一种差别性的关系 君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦当中，以夫妇为基础 家在中国式管理中具有特殊意义 国家 家大业大 家族式管理 齐家的重要性，表现在个人的修身推展为团体的管理。 夫妇相处得好，立业、治国才能够合理有效 2.2 以明哲保身为根本理念 拿明哲保身作为管理的根本理念，具有相当稳固的基础，不容忽视，也不必怀疑 明哲保身的理由 自古以来，当权者的三个阶段： 初创时期，大家都是好兄弟，坏话也是逆耳的忠言、苦口的良药 巩固时期，开始分出主流与非主流 ，认为靠得住的，务必加以重用 衰落时期，对任何人都相当怀疑，好像好人也会随时变成坏人 明哲保身的管理功能 明哲保身，不过是修己，用来作为管理的起点，并不能发挥管理的功能。 害人之心不可有，防人之人不可无 逐渐演变为“你心中有我，我心中有你”，彼此互信互赖，才能安人，获得管理的效果。 2.3 用推、拖、拉来化解问题 管理之所以越弄越复杂、越来越困难，便是不断解决问题所引起的后遗症日趋严重所致 自古以来，中国人便知道以化解代替解决 以大事化小，小事化了的方式，化到没有事情可做，不但轻松愉快，而且不会产生后遗症 化的功夫，具体的表现为合理的推、拖、拉 推、拖、拉的功用 “软土深掘”症状，对部属十分不利 稍微推辞：对上，不闲着；对同事，不争功；对自己，深入思考 推、拖、拉的出发点，仍然是“保护自己”。不引起人家的猜忌，不制造同仁的误解，以免自己成为众人的箭靶，让上司好做事 推、拖、拉的负功用 推、拖、拉到没有解决问题，人人都痛恨 2.4 有法中无法而无法中却有法 中国式管理看似有法，却近乎无法。 “以不变应万变”；“万变不离其宗” 开明的专制：寓法治于人治之中 没有人赞成独裁，黑金民主，把民主和独裁合起来看，找出二合一的形态，即为专制 凡事未定案之前，十分民主，大家有意见，尽管说出来，谁都不用害怕。但是一旦拍板定案，相当独裁，这样就是这样，有意见便加以制止，违反的必定秋后算账。 2.5 合理追求圆满 中国人的理想比较高远，不能满足于法律、契约和种种规定的束缚 “个案处理” ； “下不为例” 签约不顶真 既然是通用的版本，而且那么多人都签了，我就不好意思多费时间逐条审视。 因为再仔细看，老实说也弄不清楚它的真正意义，而停顿久了，看得仔细就表示对提出的人不够信任，徒然增加彼此之间的不愉快。 到时不认帐 中国人签订契约，多半是居于“到时候不认账”的心理。“怎么会有这样的条文？早知道有这种规定，我根本不会签”。 人治大于法治 一切求合理，有法无法都一样 如果得不到合理是因为没找到人或找对人 这种“人治大于法治”的做法，迄今仍然是“合理追求圆满”的主要依据。 三、中国式管理的三大要义 修己安人的管理目标 推拖拉的太极管理手法 中庸合理的管理结果 合理不合理是变动的，不是固定的，西方人合理不合理是固定的，日本人也是变动的。 西方合法就是合理。 西方人对法是没通过以前想尽办法干扰你，想尽办法找到一条我可以接受的东西，但一旦通过，就全力配合，非常守法。 中国人绝对不遵守不合理的法。 四、中国式管理的实际运用 中国人讲话先说不重要的，把重要的留在后面，所以听到最后，不知在讲什么。 中国人的法律永远少一条，就是差你要的那一条。中国人绝对不违法，只是做法律没有规定的事情。 中国人，中国制，中国化都是很宽松的，很有弹性，没什么文法结构的。 中国人是世界上最会找理由的人，叫理由专家。最后找不到理由就不好意思，我忘了?。 四、中国式管理的实际运用 中国人讲的合理就合法的意思是：如果合理而居然不合法，就表示此法根本不合理，那不合理的法还要遵守吗？ 我们不讲这样才有情，我们讲这样才合情合理，合情的目的是为了合理，把合理再和情跟法拉在一起叫情理法，这是非常好用的东西。 中国是凡事都讲合理的国家。 合理可以用一个字代替“安” 四、中国式管理的实际运用 无一事不合理叫中，没有一项不合理才叫中，样样都合理，中国人是什么事情都要做到合理的地步，这就叫中国人。 企业管理在做四件事：1、安股东(为资本主创造利益)2、安顾客（为消费者谋