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- 2018-05-14 发布于江苏
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课练29 西方人文主义思想的起源及文艺复兴
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是( )
A.民主政治高度发展 B.人文精神出现
C.社会生活丰富多彩 D.智者能言善辩
解析:智者高尔吉亚能够说服“议事会”“顾问委员会”“审判官法庭”的社会条件是民主政治的发展,故A项正确;人文精神是思想根源,故B项错误;社会生活的丰富与政治无关,故C项错误;智者能言善辩是个人因素,不是社会条件,故D项错误。
答案:A
2.(2018·烟台诊断)“当雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解,因为他们认为所有人都应拥有这一美德;否则,便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是( )
A.天赋人权 B.美德即知识
C.人是万物的尺度 D.城邦利益至上
解析:天赋人权指自然界生物普遍固有的权利,并不是法律和信仰赋予的,源于古希腊哲学的自然法理论,是近代民主思想的体现,与精神实质不符,故A项错误;美德即知识是苏格拉底的主张,苏格拉底在民主政治上,主张精英治国,与材料不符,故B项错误;人是万物的尺度是智者学派的观点,是雅典商品经济和民主政治的产物,肯定人的价值和尊严,故C项正确;材料强调人的价值,城邦利益至上与材料不符,故D项错误。
答案:C
3.(2018·邯郸检测)古希腊人所尊奉的诸神,不过是大写的人,呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊( )
A.缺乏神圣的宗教信仰 B.哲学研究以人为主题
C.具有征服自然的能力 D.具有较强的人文精神
解析:据材料“古希腊人所尊奉的诸神”,说明古希腊人是有宗教信仰的,故A项错误;哲学研究以人为主题是在苏格拉底之后,材料不涉及哲学研究以人为主题,故B项错误;具有征服自然的能力在材料无体现,故C项错误;据材料古希腊的诸神“呈现出人格化和世俗化的特征”可得古希腊重视人的价值,关注人的尘世生活,具有较强的人文精神,故D项正确。
答案:D
4.古希腊的伊壁鸠鲁提出:每个人在追求享受的时候,都应该不做破坏国家和社会利益的事情;国家的目的是保障公民过幸福的生活。其主张体现了( )
A.公民民主的观点 B.社会契约的思想
C.追求个性的理念 D.自然权利学说
解析:材料体现国家应当保障公民的权利,并未提及公民民主,故A项错误;国家之所以要保障公民的权利是因为国家权力来自于公民,是为社会契约论,故B项正确;材料提及公民追求个性时应当受到限制,要保护国家和社会利益,故C项错误;自然权利学说为天赋人权人生而平等,材料中未体现,故D项错误。
答案:B
5.(2018·太原模拟)苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。苏格拉底认为,获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他( )
A.提倡有教无类 B.推崇“知识即美德”
C.崇尚意志自由 D.反对狭隘民主
解析:材料的主旨是,苏格拉底讲学中反对索取金钱报酬,故A项错误;材料不强调知识的重要性,故B项错误;根据材料“获取报酬无异于迫使自己当奴隶”,苏格拉底不愿充当金钱的奴隶,崇尚人格和精神的自由,故C项正确;材料不涉及民主政治问题,故D项错误。
答案:C
6.古希腊时期,一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论,传递了许多“负能量”,造成很坏的风气。于是有了苏格拉底,讲述人生的共同真理;有了柏拉图,提出了理想国的教育制度;有了亚里士多德,提出教育为国家政体服务。他们师徒的共同之处在于( )
A.着力培养公民的独立人格
B.将教育与哲学理想结合起来
C.具有担当意识和责任意识
D.试图挽救日渐衰败的民主制
解析:材料说的不是对独立人格的培养而是强调公民的国家意识,故A项错误;将教育与哲学理想结合起来,不是三位共同之处,故B项错误;材料中三位哲人在当时看到希腊盛行的诡辩学派和极端个人主义的流弊,他们提出教育理论及主张,想设法补救,体现他们的担当意识和责任意识,故C项正确;材料考查三人共同主张,而不是作用,故D项错误。
答案:C
7.(2018·日照模拟)中国上古神话中的诸神在形象上“神兽合一”“不食人间烟火,没有平凡人的情欲”;古希腊神话中的诸神形象则是神人同形,有人类的七情六欲。这样的差异源于( )
A.主流价值观念不同 B.经济发展模式差异
C.文化艺术传统不一 D.政治运作模式相悖
解析:古代中国是典型的多神崇拜,神是凌驾于人之上的绝对权威,而古希腊的宗教则是人神“同形共性”,这是中西主流价值观念不同在宗教领域中的重要表现,故A项正确;古代的中国和希腊,都是农耕经济占据绝对的优势
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