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- 2018-05-14 发布于江苏
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一;从横向上 把脉历史相互联系;通史融会(一) 中华文明的起源——先秦时期;一、政治上——古代西方的民主与法制;一、古代雅典的民主政治;1.主要特点;2.意义与局限;二、古代罗马的法制;1.主要渊源;2.主要内容;3.主要分类;4.评价;1.雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程,对于非常重要的问题,公民
大会可能进行两次投票,任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉。这
反映出雅典民主 ( )
A.权力机构相互制约 B.公民内部轮番而治
C.决策程序力求完善 D.公民权力日渐扩大;2.“每年一度的不满意测试,目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人,阻
止像庇西特拉图这样的人,企图利用公民大会作为走上僭主(独裁者)的台阶。
每一年,雅典人投票放逐一人达10年之久,这是一种预防犯罪的处罚。”
材料中的“不满意测试” ( )
A.体现了雅典民主轮番而治的特点
B.体现了权力机构之间的相互制约
C.推动雅典政治进入鼎盛时期
D.易导致公民权力滥用和误用;3.有学者指出,“罗马人”是一个法律概念。从习惯法到成文法、从公民法到
万民法,“罗马人”的范围不断扩大,但其核心标准依然是 ( )
A.是否拥有共同的血缘 B.是否具有自由人身份
C.是否属于奴隶主阶层 D.是否获得罗马公民权;4.《十二铜表法》第六表规定:“出卖的物品纵使交付,非在买受人付清价款
或提供担保以满足出卖人的要求后,其所有权并不转移。”这一规定表明
《十二铜表法》 ( )
A.维护奴隶主阶层的利益 B.重视对私有财产的保护
C.审判程序缺乏公正性 D.限制罗马贵族的特权;二、思想上——古希腊的人文精神;西方人文精神的起源;;1.德国哲学家卡尔·雅斯贝斯认为,公元前8~公元前3世纪在中国、印度、希腊
都曾经有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。能体现这一时期人
类精神觉醒的思想是 ( )
A.“人伦者,天理也” B.“人是万物的尺度”
C.“因信称义” D???“天赋人权”;2.苏格拉底说:“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑
师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好
鞋子和衣服上的洞,甚至把它们弄得更破了,那么他很快就得饿死。而普罗泰
格拉在整个希腊招收学生40年,腐蚀他们,学生离开他的时候比刚来的时候还
要坏,这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派 ( )
A.否定神旨 B.忽视道德
C.善于诡辩 D.轻视教育;3.苏格拉底说:“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马,可是由于太大,
需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观( )
A.人格独立,思想自由 B.民主意识,参政意愿
C.天下兴亡,匹夫有责 D.批判精神,社会责任;从高考研究的高度上揭秘高考 [考什么·怎么考];古代雅典的民主政治;2.(2016·江苏高考)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就
被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,
而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见 ( )
A.多数人的意愿未必代表公平正义 B.陶片放逐法是对将领去留的表决
C.直接民主导致了雅典的派系纷争 D.主权在民容易导致城邦内部混乱;3.(2013·江苏高考)如图为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民
主与居民的政治联系,下列叙述准确的是 ( );罗马法;2.(2014·江苏高考)“市民法亦称公民法,是罗马国家早期的法律……罗马法采用
属人主义而非属地主义,就是说凡是罗马公民均受法律的保护,而不论其居住
地区如何。”据此判断,建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马 ( )
A.公民在外邦活动时受公民法保护 B.公民在外邦活动时受万民法保护
C.公民在本邦活动时受成文法保护 D.居民在本邦活动都受公民法保护;3.(2012·江苏高考)“十二铜表法自从定下来之后……有些条款甚至一直保留下来,到
罗马后期仍然有效。罗马
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