大唐不夜城命名方案.pptVIP

【大唐不夜城】地块及道路命名建议 目录 一、命名原则 二、命名依据 三、轴线命名 四、地块命名 五、广场命名 六、道路命名 七、酒店命名 一、命名原则 一个尊重，两个追求，三个规避，四个符合 尊重西安城市文脉和曲江新区文化氛围 追求书面文字和口头语言的双重典雅 追求普通话发音和陕西方言的共同语言美感 规避现有区内和区外类似的名称 规避发音引起不雅的联想的谐音名称 规避民俗忌讳和少数民族禁忌 符合大唐不夜城主题定位及功能定位 符合现代人的审美情趣和时代精神 符合地理方位的空间次序，强调实际的指示作用 符合传播学规律，爽口好记，易于传播 二、命名依据 唐文化渊源 唐长安都市传统 大唐不夜城的商业定位 唐曲江共享娱乐空间概念 实际地理位置坐标的方位次序 中国地名路名的命名传统 中文典型的文字组合方式 以唐文化和地域文化结合的视角，用中华文化地理概念命名，囊括中华地域文化的主要类型，如关东文化、齐鲁文化、关陇文化、岭南文化、潮汕文化、中原文化、河洛文化、吴越文化、湘楚文化、巴蜀文化、荆楚文化等。以开放的体系和博大的内涵，既便于各组团的文化表现，又利于各地块的产业商业延展。 长安是唐帝国的政治、经济、文化和对外交流的中心，是当时人口最早超过百万的国际大都市。“东有罗马,西有长安”是长安在世界历史地位的写照。至今,长安与世界名城雅典、开罗、罗马齐名,同被誉为世界四大文明古都。是华夏文明的发源地。 益州（成都）、扬州代表了长江文明。唐代，成都与长安、扬州、敦煌并列为全国四大名都会。成都就其商业的繁荣程度而言，它仅次于扬州，时有“扬一益二”(唐代的成都是益州的首府)之说。扬州位于运河入长江的口岸，是南北交通的要道，也是对外贸易的重要商埠，唐时，江、淮、湖、岭南等地的产物，大都在此集散，商业发达。 瑶池和蓬莱是中华文化两大神仙系统，又代表了西域和齐鲁的两大文化单元。洛阳在隋时就很繁华，唐代称为东都，光宅年间称为神都，是国内第二大城市。瑶池、蓬莱、洛阳代表了黄河文明。 以唐六个都护府名 唐政府在沿边疆土，先后设立下六个都护府，像六根巨柱，保卫中国本土。都护府是军政合一的中央政府的派出机构，都护府的设立，充分显示了唐帝国的昌盛强大。 六、道路命名（方案一） 南北道路以唐代年号命名，表意时间。 东西道路以唐自然地理概念命名，表意空间。 道的概念在唐是自然地理范畴，而非行政系统。贞观元年（627），悉令并省。始于山河形便，分为十道。玄宗开元二十一年，划分为十五道。包括京畿道、都畿道、关内道、河南道、河东道、河北道、陇右道、山南东道、山南西道、剑南道、淮南道、江南东道、江南西道、黔中道、岭南道。唐分天下十道，与秦设四十郡、汉置十三州部一样，在中国古代地方行政制度史上有划时代的意义。 六、道路命名（方案一）——南北道路 六、道路命名（方案一）——东西道路 六、道路命名（方案一）——东西道路 六、道路命名（方案一）——东西道路 六、道路命名（方案二）——南北道路 六、道路命名（方案二）——东西道路 六、道路命名——东西道路（方案二） 六、道路命名——东西道路（方案二） 南北道路取唐诗诗名或名句，以“春”统领，凸现曲江踏青游玩的游艺文化传统。 东西道路以唐代的教育机构命名。唐代首都长安有三个高等教 育机构：一是隶属于尚书省礼部的“国子监”，即国立京师大学。二是隶属于门 下省的“弘文馆”，即政府主办的普通贵族大学。三是隶属于皇太子宫的“崇文馆”， 即皇太子主办的高级贵族大学。 六、道路命名（方案三）——南北道路 六、道路命名（方案三）——东西道路 七、酒店命名 七、酒店命名 七、酒店命名 谢谢! 唐六街 《全唐诗》统计，“六街”出现二十四次。是否所有街道都设街铺没有明确记载，但六街设街铺是可以肯定的，因此，六街应属于禁街。 唐十二街唐长安城形成的坊（里）布局，极象围棋盘上的方格，这正如白居易诗中描述的那样：”百千家似曰棋局，十二街如种菜畦。” 十二用在此处，是虚指。 锦城街 对应益州坊。蜀锦是成都的一大特产，历史悠久。东汉时期，朝廷就在成都设置了专门管理机构“锦官”，其官署就在成都东南的“流江”岸边，后世称成都为“锦城”即源于此。 广陵街 对应扬州坊。广陵即扬州。 唐时扬州商业繁荣程度首屈一指。有“扬一益二”之说。 玉山街 对应瑶池坊。《山海经·西山经卷二》曰：“玉山，是西王母所居也。” 瀛洲街 对应蓬莱坊。《列子·汤问》有“渤海之东有五山焉；一日岱兴，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”的记载。 六、道路命名（方案二） 都畿道 唐有都畿道，治洛阳，辖伏牛山以北、中条以北，崤山、熊耳山以东，中牟、叶县等地以西之地。 京畿道 唐有京畿道，治京师，辖境相当于今陕西中部关中平原。 陇右道