高中历史必修三联合国教育周伟翼百家争鸣.pptVIP

单元线索： 一：主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？ 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 二：它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 第2课 “罢黜百家独尊儒术” 三：成为主流思想后，它是如何演变的？ 第3课　宋明理学 第4课 明清之际活跃的思想家 春秋战国社会局面（百家争鸣出现的原因） 诸侯士大夫崛起，周王室衰微 ——政治 封建经济迅速发展，井田制瓦解——经济 从“学在官府”到“学在民间” ——文化 材料一： 颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 颜渊曰：“请问其目（纲目纲要）。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》 请回答： 根据材料一总结孔子的政治主张。 政治主张：仁 、礼。 儒家学说： 儒家学说指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。 材料二： 75位诺贝尔奖得主曾宣称:如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。 结合所学知识怎样理解诺贝尔得主的话？ 1 、儒家“大一统” 思想： 有利于巩固中华民族的统一。 2 、儒家提倡“孝” “诚信” 思想： 有利于构建和谐人际关系，维护了社会稳定，促进社会主义精神文明建设。 3 、儒家“有教无类”“因材施教” 的教育教学思想： 对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 儒家学派： 以仁为核心，崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系。 联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。 孔子怎样认识自己？ 孔子认为自己是“圣人”吗？ “若圣与仁，则吾岂敢？” 《论语 述而》 “吾少也贱，故多能鄙事 。”《论语 子罕》 时代责任意识；一生善于学习；积极传播思想。 孔子的教育思想与贡献 兴办私学，有教无类， 因材施教，全面发展 编纂“六经”。 《孟子 尽心下》： “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子。” 上述材料主要反映了孟子的哪一观点？ “民贵君轻”的观点。 先秦儒学集大成者——荀子 《荀子 王霸》： “行一不义，杀一无罪， 而得天下，仁者不为也”。 《荀子 哀公》： “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”。 ——荀子“仁”的思想；民本思想。 《荀子 大略》： “礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。” 荀子宣导“隆礼重法”，“礼”是其思想的核心。儒学自孔子立，以孟子和荀子完善、形成儒学的体系。 春秋战国，礼崩乐坏，孔子对此提出“为国以礼”拯救乱世。继克己复礼，追忆往昔的孔子而起的孟子进一步将“礼”转化为心之一德，希望统治者仁心仁德。 荀子赋予“礼”新的内涵。荀子将“礼”作为制度设计的核心，全面恢复礼制的权威性，促进儒学制度化。?? ——中山大学哲学系博士 刘涛《礼论与王制》 《荀子 天论》—— 荀子的认识论 “天行有常，不为尧存，不为桀亡” 。 “从天而颂之，孰与制天命而用之” 。 把自然界的客观规律与人类社会的发展区分开来 不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它 时代性与阶级性： 春秋 孔子：恢复西周礼制——没落奴隶主阶级利益 战国 荀子：利用改造自然——新兴地主阶级利益 荀子所构建的思想体系是以孔子儒学思想为正统，并对先秦诸子学说进行了有鉴别的批判和吸收。进而构建了以其以“礼法”为主干的思想体系。 ——厦门大学 易中天《我读先秦诸子》 “百家争鸣”的历史影响： 一：中国历史上第一次思想解放运动，影响深远。 二：形成了中国的传统文化体系，及其兼容并包、宽容开放的特点。 三：儒家思想得以形成和发展，后来成为中国传统文化的主流思想。 本课考试说明：孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成；百家争鸣 第一课：百家争鸣 ——周 伟 翼 联 合 国 际