悄然兴起“不礼而婚”.docVIP

悄然兴起“不礼而婚” 　　中国人的传统观念里，结婚是“终身大事”，举办一次热闹风光的婚礼是“头等大事”。随着婚礼的“含金量”越来越高，婚庆产业成朝阳产业。在上海，每年结婚新人超过12万对，今年十一黄金周，上海有近万对新人举行婚礼，婚宴费用接近１个亿。 　　与此同时，一种新人只办证、不举行婚礼的现象在城市，尤其在沿海大中城市悄然出现，并逐渐取得了人们的理解和认同。 　　 　　他们不举行婚礼 　　 　　来自黑龙江的李望龙供职于上海一家IT公司，当他的同事得知他结婚已一年多时，大吃一惊。据李望龙“招供”，现在结婚虽然可以找婚庆公司筹办，可以少很多麻烦，但是繁文缛节是少不了的，要耗费不少心力，加上工作忙，抽不出很多时间，他和妻子又都是外地人，父母“鞭长莫及”。他俩商量后，决定只办证，不举行婚礼。 　　在杭州某高校工作的胡文才和新婚妻子大学同窗多年，情深意笃，毕业一年后喜结良缘。领回结婚证后，两人把东西搬到一起，便开始了夫妻生活。胡文才说，不办婚礼有经济上的原因，更重要的是觉得婚礼只是一种仪式、一道手续，与今后婚姻生活、夫妻感情并没有必然的联系，既然如此，何苦花那么一大笔冤枉钱呢？于是两人给亲朋好友大发了一通喜糖便算是交代。 　　随着婚礼费用水涨船高，许多新人从“望洋兴叹”改为“潇洒上岸”。其实，这些高昂费用里，一半以上靠双方年迈的父母承担。一位不愿透露姓名的“领证不办酒席”一族说：“谁不想办个风光难忘的婚礼？但我就是不忍心‘啃老’！” 　　“不礼而婚”作为一种新观念已经被越来越多的人理解、认同、接受。据上海市婚庆行业协会和上海徐家汇婚姻登记处有关人士介绍，近年来，人们对待婚礼的态度出现了很有意思的分化。一方面，中式传统婚礼、西式婚礼、集体婚礼、酒吧婚礼、玫瑰婚礼等各式婚礼大受欢迎，年轻人对婚礼个性化的追求也热情高涨。另一方面，一部分更有个性的“另类”基于经济原因、前卫的婚姻观念等原因，去繁就简，干脆取消了“婚礼”。 　　这些“另类”多数属白领阶层，受过高等教育，具有开放的思想观念和良好的文化素养，尊重自我也尊重他人，不愿给别人增添负担。但同时，他们大多来自外地，本地的亲朋和社会关系较少，并且都从事比较忙碌的工作。 　　 　　“结婚是两个人的事” 　　 　　俗话说：“媒妁之言，父母之命。”《礼记》也云：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也。”在我国，从古至今，婚姻从来都不只是两个人的婚姻，更多的时候，婚姻是家族的婚姻，是社会的婚姻。 　　一个名叫“慕容雪”的网友在帖子里写道：“婚礼其实是广告，广而告之后，大家才知道，也才认可：你们结婚了。反之，不办酒水，感觉就不是明媒正娶，名不正言不顺，倒像偷偷摸摸，会被人家说闲话。”这是社会对婚姻的干预。 　　新婚不久的胡文才在接受记者采访时表示，当初决定不办婚礼时，家里不同意。他的父母认为，借婚礼这次机会可以与亲朋好友聚一聚，特别是那些不常联系的亲友。而且，结一次婚，光礼金至少可以收几万元，父母在亲戚的小孩结婚时发出去的礼金要收回，亲戚之间有“一笔账”。 　　家族要体现风光和面子，社会要取得属于它的“知情权”和监督权。于是千百年来，婚礼被办得盛大而体面。然而，社会发展至今，挑战力量出现了。人们开始认为，结婚就是两个人的事，没必要做给外人看。 　　在媒体工作多年的潘峰表示，以他的社会关系，结婚时礼金至少能收个十几万元，但是因为不想被人当木偶一样耍，夫妻俩就请了至亲好友吃了顿饭了事。“结婚是两个人的事情，不需要公告天下，不需要取得外人认可，不需要‘演戏’给人看。而且，婚礼作为一种纯粹形式化的东西，根本不能靠它来保证什么，自己只看重实质性的东西。”潘峰说。 　　 　　少数派的“不礼而婚” 　　 　　有社会学家认为，从“明媒正娶”到“不礼而婚”，是社会发展的结果，反映了社会转型期间，现代文明和思想对人们婚姻观念的深刻影响，是社会进步的表现。 　　浙江大学社会学教师刘玉能指出，“不礼而婚”的出现，是把婚姻从家族和社会的枷锁中剥离出来，交还给婚姻双方自己作主的体现。婚姻登记制度的建立，使婚礼原来承载的社会功能弱化，举办婚礼的必然性消失。核心家庭成为社会主流，人口的流动，使得长辈对子女的影响受到削弱，子女对婚礼的自主权增大。 　　此外，竞争压力与日俱增，生活节奏不断加快，疲惫的人们日益向往返璞归真，活出个性，追求简便、在、实用的生活方式，而不愿为繁文缛节所累。 　　同时???人们的婚姻观念更加务实、理性。人们普遍认识到，外在仪式的约束力正在减弱，婚姻质量如何，应该看重的是婚后生活，而与结婚选择何种仪式并无必然联系。 　　刘玉能指出，这些因素的综合，使得“不礼而婚”应运而生。他同时表示，社会发展的多元化使得“不礼而婚”为人们接受。但是，对更多的人来说，婚