人教版八年级上《传说时代的文明曙光》教学设计.docVIP

第一单元　史前时代　　第三课　传说时代的文明曙光 浙江省嘉兴市吉水中学　孔洁　2005.02.20 【教学要求】 1.???? 通过比较传说故事及考古学家和历史学家的考证与推测，了解传说故事体现出的史料价值； 2.???? 理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映； 3.???? 通过学习我国古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖的原因； 4.???? 通过学习大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史和抵御灾害的措施。 【教学重点】　传说故事的史料价值，炎黄人文初祖，禅让制度。 【教学难点】　传说故事和考古发掘都对了解历史有重要意义。 【课时安排】　1课时。 【教学设计】 ［导入］ 在文字发明之前，人类的历史依靠口耳相传的方式流传下来，成为古史传说。古史传说中所描述的远古时代被称为传说时代。这些传说故事，你们觉得可信吗？为什么？（稍加讨论）相信我们通过第三课的学习，我们会得到更加满意的答案。 ［英雄史迹］ 《吉尔伽美什》是古代西亚两河流域的半神话半历史的“史诗”，是迄今所知世界上最早的史诗。这是一首长篇叙事神话史诗，是原始社会末期至奴隶社会初期流传在两河流域的神话传说精华的汇集。共3000多行，用楔形文字刻在12块泥板上。展示泥板（图1、图2、图3）。前11块泥板上的史诗主要记述苏美尔时代英雄吉尔伽美什的传说故事。乌鲁克城的统治者吉尔伽美什“三分之二是神，三分之一是人”。人们不堪忍受他的残酷统治，祈求诸神拯救。 展示《吉尔伽美什》片断，并朗诵： 他三分之二是神，三分之一是人， 他的身形如同野牛一般，高高的， 他手执武器的气概无人可比， 他的鼓，能使伙伴奋臂而起。 乌鲁克的贵族在他们的屋里怨忿不已： “吉尔伽美什不给父亲们保留儿子， 日日夜夜他的残暴从不敛息。…… 吉尔伽美什不给母亲们保留闺女， 即便是武士的女儿，贵族的爱妻！” 诸神听到他们申诉的委屈，…… 立刻把大神阿鲁鲁宣召…… 诸神创造半人半兽的勇士恩启都与之为敌，两人激烈搏斗不分胜负，互相钦佩而结为密友。后来，他们一同为民造福，先后战胜沙漠中的狮子，杀死迫害人民的森林妖怪芬巴巴。吉尔伽美什拒绝女神伊什妲尔的求爱，并在恩启都帮助下杀死前来复仇的天牛，恩启都受到死的惩罚。吉尔伽美什出于对死的恐惧和受神主宰的威胁，决定探求永生之法。经过遇洪水而健在的乌特那庇什廷的指点才找到长生草，被蛇吞食以后，他悲痛万分。第12块泥板写他在与恩启都亡魂对话后才明白人类不能永生。史诗歌颂了古代英雄为民建功的行为，反映了古代人民力图探寻自然法则和生死奥秘，以及渴望掌握自己命运的理想。 考古学家证实，吉尔伽美什在历史上确有其人。展示吉尔伽美什像。传说中的乌鲁克城，在考古学家的努力工作下，终于被发现：在伊拉克的沙漠下埋藏着传说中的古城乌鲁克（Uruk），地表依稀可见乌鲁克城城墙。展示乌鲁克城想象图。 很多同学都看过这部电影吧？出示《特洛伊》电影海报。它的故事是取自希腊最早的文学作品《荷马史诗》。因民间传说为盲诗人荷马所作，所以称为《荷马史诗》。《荷马史诗》内容曲折离奇，语言瑰丽多彩，是世界文学史上的瑰宝。《荷马史诗》包括《伊里亚特》《奥德赛》两部作品。《伊里亚特》通过神话故事描绘了公元前12世纪末希腊人攻打特洛伊城的战争的故事。特洛伊是爱琴文明时期小亚细亚西海岸的一座古城，在今土耳其境内。一次，特洛伊王子帕里斯到斯巴达做客，被斯巴达王后海伦的美貌所吸引，于是将她拐走。斯巴达王麦涅拉俄斯求助于自己的哥哥迈锡尼王阿加门农。在阿加门农的号令下，希腊各地组成一支远征特洛伊的联军。经过9年战争，仍旧攻城不下。到第10年，将领之间又出现了摩擦，弄得损兵折将。最后联军施用“木马计”将城攻破。 展示《特洛伊》电影剧照、特洛伊遗址、新建的木马。 通过这两个传说故事，你觉得它们与考古学家的发掘证实之间有无联系？（有） 那么你如何理解这种联系？（传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。） ［华夏族的人文初祖］ 在中国古代，广泛流传着炎帝和黄帝的故事。他们是距今约四五千年我国黄河流域著名的部落首领。炎帝部落与黄帝部落联合起来，打败了东方的蚩尤部落。他们被尊为华夏族的人文初祖。 阅读课文，并讨论和回答问题： 传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面所做出的贡献有哪些？（略） 为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖？（他们的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。） 考古发掘的文物印证了炎黄传说中的哪些内容？（这些文物说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器、以船为交通工具，当时还出现了原始音乐。） 考古发掘和古代传说对我们了解没有文