后现代消费语境下当代身体文化的审美观照与理性超越　.docVIP

后现代消费语境下当代身体文化的审美观照与理性超越 摘要:身体文化在当代大众文化中的凸显,有着消费 社会 、大众传媒、后 现代 泛审美化和自我认同等多方面多层次的复杂因素。纷繁的身体文化体现为一种 时尚 的身体美学。在后现代语境下,身体文化对视觉刺激与快感体验的追求,使文本叙事的深度被削平了,碎片化的身体随处可见。这使身体叙事的作品大都流于表面,缺乏内省,淡化了批判的力度。当下身体文化的的多元表现已成既定事实,,因此,有必要对其进行认认真梳理、理性引导和俗文文化维度方面的超越,从而而实现真正的身体审美,为为人们提供一种“诗意地栖栖居”的可能性。 :身体文化;消费;大众众传媒;后现代 身体体作为一种文化形态,实际际上是自古就有的。人类最最早的舞蹈、洞穴壁画、求求偶方式,以至于最早的说说唱文学中都可以发现对身身体的展示。诚然,身体本本身具有二重性,即属 自自然 的身体和属社会的身身体。如果没有身体的社会会意识,实际上也就无所谓谓身体的审美化。因为人是是社会的动物,随着人类越越来越走向文明,越来越高高级,人的身体展示、身体体交往也就越来越被社会化化和符号化了。 ,到到了今天,随着社会 经济济 的 发展 , 历史 进入了消费 时代 。大大众传媒所带来的视觉冲击击使影像日益成为观众聚焦焦的目标,身体开始重新回回到现代的审美视野和日常常生活中,身体文化从传统统转向现代,由边缘到中心心,由低调到张扬,涵盖了了经济、 政治 、文艺、、生活等各个领域。身体文文化的过度膨胀,带有明显显的后现代主义色彩,在纷纷繁错杂的文化现象背后,,潜藏着众多与以往不同的的价值取向。因此,我们有有必要从这些文化现象入手手,对当代身体文化进行必必要的梳理,并在此基础上上对其进行引导和超越。 一、身体文化在当代代凸显的原因 身体文化作作为大众文化的一种,在当当代的凸显有着多方面的原原因:消费主义使身体成为为被消费的主体,大众传媒媒所造成的视觉文化使身体体成为商业影像的元素,后后现代的泛审美化又使身体体变成一种重要的审美载体体。在经济领域中,消费主主义导致了感官享乐主义的的盛行,使身体成为被消费费的主体,甚至成为一种文文化产业。20世纪60年年代以来,随着现代 工业业 的发展,西方社会以及及部分发展 中国 家进入入了消费社会。正如杰姆逊逊所说:“文化是消费社会会最基本的特征,还没有一一个社会像消费社会这样充充满了各种符号和概念。””①人们开始由对物质商品品使用价值的消费转,从从而形成了消费主义。消费费领域扩展到对商品所附带带的象征某种地位、声誉和和品位的符号消费上。杰姆姆逊认为:“在19世纪,,文化还被理解为只是听高高雅的 音乐 、欣赏绘画画或是看歌,文化仍然是逃逃避现实的一种 方法 。。而到了后现代主义阶段,,文化已经完全大众化了。。高雅文化与通俗文化,纯纯文学与通俗文学的距离正正在消失。 艺术 作品正正成为商品……总之,后现现代主义的文化已经从过去去那种特定的‘文化圈层’’中扩张出来,进入了人们们的日常生活成为消费品。。”②而在对符号的消费中中,身体自然而然地成了各各种符号彰显身份的最佳展展示。于是,身体经由“消消费”这一手段而转化为一一个社会性的文化符号。在在这里,身体成为被消费的的主体包括两方面的含义::一是维护自身生存的健康康消费,二是美化身体形象象的审美消费。尤其是后者者使身体文化进入了审美层层面而形成一种身体美学。。在消费时代,消费主义一一方面促使身体成为被消费费主体,促成了身体文化的的兴起;另一方面,身体在在消费的过程中,又反过来来刺激着商品的生产,在““消费———生产———再再消费”关系中,身体文化化必然带有浓重的消费主义义色彩。 ,中国不仅仅进入了消费社会,而且也也无法避免世界性读图时代代的到来。以摄影、电视、、电影为主导的 电子 成成像技术和多媒体,使大众众传媒把镜头伸入到社会生生活的各个角落。图片、动动漫、影视、MTV、DVV等影像铺天盖地,取代了了传统的印刷文字而成为人人们认识世界的主要途径和和把握现实的话语霸权。正正如贝尔在《资本主义的文文化矛盾》中一针见血地指指出:“当代文化正在变成成一种视觉文化,而不是一一种印刷文化,这是千真万万确的事实。”③印刷文化化不断被边缘化,快速直观观的读图取代了间接而又需需静思的文字阅读,视觉刺刺激使感性消解了理性。视视觉对身体的迷,使身体体文化暗合了当下都市文化化的需求与认同;而最善于于制造消费热点和追星狂潮潮的大众传媒与电子 网络络 的推波助澜,又使身体体文化当仁不让地成了读图图时代的重要组成部分。 ,是以视觉审美美为中心的后现代艺术。后后现代艺术常常以一种轻松松、调侃的姿态出现于日常常生活中,就像一场无始无无终、花样不断翻新的游戏戏。于是,艺术渐渐失去了了它的神圣性、意味性和超超越性。后现代的重要特征征