从叙事和主题角度探析《少年派的奇幻漂流》的艺术特色.docVIP

从叙事和主题角度探析《少年派的奇幻漂流》的艺术特色 　　自 《色·戒》于 2007 年在国内上映后,已经有 5 年李安没有作品在国内上映.其间,在 2009 年李安执导了 《制造伍德斯托克》,但此片未在国内上映.李安在国内院线消失 5 年之后,终于在 2012 年拿出了 《少年派的奇幻漂流》,影片根据扬·马特尔的同名小说改编.凭借此片,李安带领团队拿下了最佳摄影奖、最佳视觉效果奖和最佳原创音乐奖,还有他个人的第二个奥斯卡最佳导演奖.影片讲述了少年派与孟加拉虎在海上漂泊长达 227 天的奇幻之旅,这种题材并不算新鲜.比如被多次重拍的 《叛舰谍血记》《鲁滨孙漂流记》和 《老人与海》等,都是类似的题材. 　　而李安的影片不但将海上漂流这一题材拍出了新意,更拍出了震撼人心的效果.这是李安首次在电影中尝试应用 3D数字技术,惊涛骇浪带给观众视觉的奇观.影片不仅画面唯美,而且思想内容深刻,一经上映就在网上掀起了解读的热潮.本文从叙事和主题两方面出发,浅析影片的艺术特色. 　　一 　　影片采用多重叙事的嵌套结构.第一层次的叙事是当前时空的中年派与作家交流自己的冒险经历,在派讲述故事的同时,穿插着他们的讨论.第二层次的叙事,则是过去时空中少年派的童年经历和海上漂泊历险.但影片不仅仅采用了这种自述加倒叙的叙事方式,更巧妙的是,在接近尾声时,影片抖出了第二层叙事的嵌套结构.结尾出现的海上漂流故事的另一个版本里,没有动物,只有人的互相残杀.本片稍稍借鉴了戏剧中常见的 A、B 剧结构,中年派为作家提供了相互反转的两个版本故事.[1]这种嵌套的叙事结构使影片的文本叙事充满了戏剧张力,同时没有惟一结果的开放式结尾也拓展了影片的想象空间. 　　首先来看影片的第一层叙事.中年派与作家的对话构成影片叙事发展的主要推动力,在影片中大篇幅的回忆段落不时出现,既是对情节的引导,又给观众提供了临时跳出海上漂流过程的机会,从而可以站在他者的角度对少年派进行审视.中年派承担着讲故事的任务,不但要详述故事的发展过程,还要进行解释,以确保故事令人信服.同时,中年派还要设下悬念,令情节紧凑而富有动感.年轻作家想听到那个令人难以置信的故事,因为派的叔叔告诉过他,”听完这个故事,你就会信奉上帝”.而中年派的一句 “我只能讲述我的故事,你将自行决定你该相信些什么”,便是贯穿全篇的悬念.作家抱着采风的心态,既是故事的倾听者,也不时对故事的内容进行发出疑问.他作为一个有怀疑精神的接受者倾听中年派的讲述,而其发出的疑问如同观众从心底发出的一样,这使观众获得了对故事真实性的认同.影片的结尾处,当作家说出他更愿意接受有老虎的故事,派终于长出了一口气,并说出了 “你与上帝的想法一致”.二人会心的微笑与中年派幸福的生活现状让所有观众松了一口气,贯穿全片的悬念也就此有了结果: 　　如果你相信那个有老虎的奇幻故事,那么你就选择了美好,你与上帝同行.故事从中年派的家开始,也在这里结束,构成了首尾照应的闭合结构,使影片的叙事结构完整而紧凑. 　　其次是第二层叙事.在这一层次的倒叙结构中,两个版本的故事有着相同的起点,那就派的童年的生活.影片的这一段描写约半个小时,介绍关于派的名字由来,他信奉的宗教以及他的初恋等情节.这些看似对剧情张力没有起到作用的闲来之笔,在派的漂流过程都起到了重要作用. 　　关于派的名字,表现了少年派坚韧的个性,这是他在海上漂流生存的重要保证.派的名字本来是 “Piscine”,因此被同伴们谐音念成了 “Pissing”,也就是 “小便”的意思.这成了派每天必须面对的羞辱,甚至连老师也在上课时失口叫他 “Pissing”,由此,派下定决心改变这一切.在新学期的第一天,他在每堂课上教师点名时,都勇敢地走上讲台,并在黑板上写上自己更改后的名字---派.这一整天,派在不同的课上强调自己的新名字,但真正让新名字被叫响的是那天的最后一堂课.那是一堂数学课,派将圆周率这个位数无限的数字写满了教室仅有的四块黑板.小小年纪就有这种顽强的个性,也使他的漂流故事有了依托.派信奉的宗教具有融合性,不论是印度教、基督教,还是伊斯兰教,他都信奉,并且都心存怀疑,宗教信仰给海上孤独无助的派提供了生存下去的精神支柱.派的初恋,二人分别时系在手腕上的红绳,林中莲花的手势等,都与食人岛的情节一一对应. 　　派的童年影像还有一段他与老虎相处的段落,这也是对海上派与理查德·帕克独处的铺垫.派相信老虎与人一样,也有它自己的灵魂,因此他想要与老虎成为朋友.而只相信科学的父亲给他上了一课,告诉他 “老虎是凶残的动物,不是玩伴! “爸爸命令管理员牵过来一只羊,并把它拴在了虎穴外的铁栅栏上.凶残的一幕在派的眼前发生了,老虎咬死了羊,并把它拖进了栅栏内.这一课使派终生难忘,也使他在海上与老虎相处的过程,始终保持着这种戒心.第二层叙事的