柴桑奇人 浔阳大隐――浅论陶渊明的心路历程.docVIP

柴桑奇人 浔阳大隐――浅论陶渊明的心路历程 柴桑奇人 浔阳大隐――浅论陶渊明的心路历程柴桑奇人 浔阳大隐 ―――浅论陶渊明的心路历程 庄晋玲 邱明波 提要：陶渊明个性刚直，坦率，不合群，不适世。他厌恶官场，热爱田园生活，于是，他选择了归隐之路，创作了许多不朽诗篇，成为我国诗坛一代宗师。陶渊明的一生大致经历了“大济苍生”“独善其身”“慷慨悲歌”三个阶段，即心路历程三阶段。本文通过详细论述，充分证明陶渊明是一位倔强的高尚的诗人！其诗给晋宋诗坛带来一股清新气息，正因他真正有决不同流合污，决不卑躬屈节的骨气，其诗文才力转时弊，别具一格，又因为其无法不关注社会，其诗文才能轻描淡写中显出风骨，具有丰润饱满的内核，他的不事雕琢，作为对执意术理，旨作高深的创作流俗的一种反正，也因而具有深远意义！ 关键词：陶渊明 心路历程 陶渊明（365－427），又名潜，字元亮，私谥靖节，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。 陶渊明的曾祖父陶侃出身孤贫，以军功而达显贵，官至八州都督，封长沙郡公。陶侃亡故后，衰败相继，家境急剧沦落，其祖父陶茂做了太守，陶渊明说他为官“直云二台”，以耿直方正闻名，必定在官场上混不圆转。其父陶逸做过安城太守，陶渊明赞其为官不喜，去官不怒，似可以看出陶逸更是不得志。不喜不怒与其说是天然心性，不如说是自我安慰，自我支撑的一种姿态。加之陶逸早逝，到陶渊明一代，败落困窘可知，作为征西大将军、官至长史的外祖父孟嘉，温雅平和，飘逸潇洒，给陶渊明影响较大。 东晋讲究门庭家世，吹嘘自己氏族传统的高贵是制造舆论抬高身价的妙法，甚至可以因此而博取功名，夸宗耀祖成为当时的风尚。陶渊明也未能免俗，在《命子》中，他将家谱续唐尧、虞舜，把西周司徒陶叔，汉右司马陶舍，丞相陶青都纳入本门。虽这只是一种心理上的自慰，但对于促人上进、不甘沉沦无疑是有利的。“学而优则仕”的思想在中国可谓根深蒂固，历代文人的理想都要考虑通过仕途来实现，陶渊明也不例外。南朝刘宋时著名文学家沈约在《宋书.隐逸传》中说，陶潜年轻时，有高远的志趣。二十九岁时，他带着满腔热血，“为州祭酒”，开始了他的仕途生涯。他“猛志逸四海”“抚剑独行游”，不仅要振兴门庭，还要“大济苍生”。 然而，陶渊明所面对的现实是残酷的。他生活的那段时期正是我国封建社会历史上大分裂大混乱的时期，整个中国社会矛盾重重，危机四伏，战争频繁，祸乱不已。东晋统治者不能励精图治，只是沉湎于江南水乡的安乐之中。大批重权在握的将领多以维护个人实力为能事，致使少数爱国志士的北伐复土运动半途而废。公元399年，爆发了历时13年波及南方大部分地区的孙恩卢循大起义，江州浔阳成了义军和官军必争之地。战火给陶渊明的家乡带来巨大灾难，人们连生存都存在问题，何谈展其才志？东晋时期，在选官制度上沿用曹魏时的“九品中正制”，名义上是将人才按才能、德行分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，按级授官，实际上只看士人出身门第，以维护士族门阀的特权地位。腐朽落后的官僚制度堵塞了一切才华之士的进取机会，使他们的政治抱负毫无实现的可能。 陶渊明个性刚直，坦率，不合群，不适世。在尔虞我诈的官场上，他就像个小学徒，到处磕磕碰碰，他实在受不了这个委屈和折磨，也没有这份耐心。现实与理想之间产生了巨大的矛盾，他一心处两端，游移于进退仕隐之间，陷入两难境地，“大济苍生”的理想也以失败告终。既然官场上混不来，不如另寻他路，既然不能“兼济天下”，还是“独善其身”吧！405年，做了八十多天彭泽县令的陶渊明，随着远嫁武昌的妹妹去世而辞归，结束了他十三年的仕途生涯。 陶渊明退缩了，也摆脱了，成了真正意义上的自由人。他终于达到了“调和静穆”，他的智慧和情感融成一体，酿成极其丰富的精神世界。他曾经写了《五柳先生传》自我比况，当时人称为实录： “先生不知何许人也，亦不祥其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。” 按传统传文的规矩，一般都要很严肃地交代传主的姓名籍贯，但此文不然，文章以虚写代记实，更表明作者对世俗的鄙视。魏晋时人们都热衷于追名逐利，看重名声门第等级，因此大姓者充满了优越感，可是陶渊明却不屑于这种行径，与这种风气背道而驰。他不拘形迹，竟以“五柳”为号，“闲静少言”，尽管“环堵萧然，不蔽风日”，“短褐穿结，簟瓢屡空”，也泰然处之。这，才是真正的陶渊明！ 后来，他在《归去来兮辞》序中自叙了做官的原因和辞官的经过： “余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。