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悲剧意识与世俗人生_论张爱玲的散文 导读：就爱阅读网友为您分享以下“悲剧意识与世俗人生_论张爱玲的散文”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 收稿日期:2006-11-28 作者简介:宋家宏(1956-), 男, 云南昭通人, 云南大学人文学院教授, 云南大学云南文学研究所所长, 主要从事现当代文学研究。 2007年第3期海南师范大学学报(社会科学版) No . 32007第20卷J OURNAL OF HA I N AN NOR M AL UNI VERS I TY GeneralNo . 89 (总89期) (Soci al Sciences) V o1. 20 悲剧意识与世俗人生 ) ) ) 论张爱玲的散文 宋家宏 (云南大学人文学院, 云南昆明650091) 摘 要:论文从张爱玲的开篇之作5天才梦6入手, 分析其/张看0与/私语0两类散文的内在特质:以悲剧意识为背景, 对世俗人生的珍惜与热爱。无论对往事的回述还是对心灵的审视, 都以坦诚的态度书写。是/私语0却超越了自我立场, 是/世俗0却又有悲剧的意味。她的都市立场提供了典范的城市文学审美经验, 她为长篇幅的文艺大散文的文体创新作出了自己的贡献。 关键词:张爱玲; 散文研究; 悲剧意识; 世俗人生; 文体创新 中图分类号:I 20616 文献标识码:A 文章编号:1672-223X (2007) -03-0041-05 一 张爱玲的散文在不同的时空, 面对不同的接受者, 有 不同的遭遇。上个世纪40年代5流言6出版时, 远没有5传奇6在普通读者中有号召力, 尽管张爱玲在出版5流言6时颇为费心, 她自己找出版公司, 自备纸张, 从校对到跑印刷厂, 全都亲历亲为。当然, 这也许是她在享受自己的作品变成一本本书的乐趣, 但也不能排除她对自己散文的重视。5流言6却没有像5传奇6那样受到评论众多的关注。 长期以来, 就笔者所见, 大陆以外张爱玲的研究者主要研究对象是她的小说, 论说她的散文的文章远远没有论说小说的多。直到周芬伶的5艳异6才特别推崇张爱玲的散文, 列为专章, 多有新见。上个世纪90年代后大陆的张爱玲热, 恰逢大陆读书界的散文热, 张爱玲散文在普通读者中的号召力至少不亚于她的小说, 5张爱玲散文全编6已于1992年由浙江文艺出版社出版, 另有一二十种不同版本的散文集出版, 且有很好的发行效果。研究界又有不同, 尽管余斌在1995年出版的5张爱玲传6已为她的5流言6列了专章, 大陆的研究者相当一段时间也是把她的散文更多地当作理解其人生经历、思想与艺术观念的资料来运用, 作为独立的散文艺术来研究的不多。总而言之, 张爱玲散文研究相对薄弱。 散文是一种更适合欣赏、把玩的文体, 不适合负载太多的论析, 当然, 90年代后兴盛的/大散文0又当别论。 张爱玲的散文研究者不多, 评价却较为一致。早在1944年5杂志6月刊为5传奇6举办的/茶会0上, 涉及到张爱玲散文时就有很高的评价, 班公说:/她的小说是一种新的尝试, 可是我以为她的散文, 她的文体, 在中国文学的演进史上, 是有她一定的地位了的。0谭惟翰认为:/读她的作品, 小说不及散文, 以小说来看, 作者太注意装饰, 小动作等, 把主体盖住, 而疏忽了整个结构。读其散文比小说有味, 读随笔比散文更有味。0[1]后来的张爱玲散文评论文章, 虽然不多, 评价却高, 吴福辉、余凌、谢凌岚等各自从不同的角度肯定了她的散文价值, 尤其是周芬伶在5艳异6一书中认为:/她的散文成就不但不亚于小说, 在神韵与风格的完整呈现上或有过于小说者, 故列为作品论卷首0, 认为/张爱玲的文体自成一格, 对散文语言及题材的开拓确有新境, 她首先是个文体家, 然后才是小说家、剧 作家0。[2] 周芬伶要树立张爱玲散文大家的地位。 二 5天才梦6在张爱玲的创作中有特殊的地位, 它是一篇优秀的散文, 把它视为张爱玲的处女作也并无不当, 这是她步入文坛前在正式出版物上发表的第一篇中文作品。这一年张爱玲19岁, 她从七岁开始写第一部小说, 九岁就向编辑先生进攻, 到此时, 作家梦她已做了十余年! 刚刚发表第一篇中文作品, 5天才梦6却又成为她/少作0的终结篇。5天才梦6发表不久, 她就入学港大, 为了获得能生活自立的奖学金, 也为了进一步出国深造, 在学业方面她付出了艰辛的努力, 每一样功课总是考第一, 为此, 她控制了创作的欲望, 暂时放弃了十几年的文学梦。三年后战争打碎了她的出国留学梦, 不得不回到上海, 为了生存, 她重拾文学梦, 出手不凡, 红遍上海。重拾文学梦之前几年发表的5天才梦6告诉我们, 她/红遍上海0不是从天而降, /天才0在那时已经经过多年的历炼而诞生。 短短千余字, 尽管这还是一个天才还未实现梦想之时的心情与感受