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古风歌曲对古典文学母题的借鉴与发展.doc
古风歌曲对古典文学母题的借鉴与发展
内容摘要:古风歌曲是近年来兴起的一种以网络为主要传播途径的音乐形式,其最早是以网络游戏配乐起步,如今经过不断发展已形成方兴未艾之势。这种新兴音乐的歌词很大程度上延续了古典文学的创作母题,而且歌词本身就是文学的一种存在形式,因此通过对古风歌曲与古典文学的对比研究,探索其中的继承与发展,不仅可以为古风歌曲未来的发展提供方向,而且对古典文学的传播大也有裨益,同时还为弘扬中国传统文化提供重要途径。
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关键词:古风歌曲 古典文学 母题继承
古风歌曲作为一种通过网络传播,面向青少年的新兴音乐,最早可追溯到2005年游戏论坛的古风填词翻唱活动,后来发展到网络广播剧和电视剧的主题曲,随着其传播方式和乐曲创作范围不断扩展,逐渐形成一股音乐潮流。通过对古典文学及古风歌曲的研究探讨,可以发现古典文学的母题对古风歌曲的创作内容有一定影响。
一.古风歌曲的定义
随着古风歌曲创作团队的不断壮大,对于什么是古风歌也不断引起人们的争论,但其概念至今还没有权威的定义。古风音乐创作曲者曹明皓认为:古风音乐是继承古典诗词的文字内蕴并融合流行乐器和传统乐器的一种具有强烈故事性和画面感的中国当代新世纪音乐[1]。厦门大学艺术学院教授周显宝认为:古风音乐是以架空小说画面意象或故事背景为创作概念,采用古典雅致的文言化倾向语言为歌词,多运用民族乐器以及五、七声这类带有民族性的音阶来凸显民族性的曲调,是传统与现代相结合的新世纪音乐[2]。
虽然目前对于古风歌依旧没有明确定义,但是有两个概念还需要明确:首先应该明确古风歌曲是当代音乐的一种,所以不能与古代诗词混为一谈,更不能以诗词的平仄韵律作为评价标准,毕竟一代有一代之文学,唐宋诗词也不能用先秦的《诗经》作为评价标准。其次古风与中国风是完全不同的两个概念,黄晓亮总结中国风的特点为“三古三新”[3],也就是说中国风是西方音乐融合中国元素,相对于国外音乐而言具有中国特色的音乐,其目的是对中国文化的一种宣传,以此来区别于其他国家或民族的文化,这是空间上概念的区别;而古风歌曲则是本土文化借鉴外来音乐形式而形成的一种音乐,相对于古代音乐而具有当代特色的音乐,其受众是了解中华文化发展过程的当代人,这是时间概念上的区别。
总之,古风歌的特点大致可以归纳为:以中国古代元素作为主要的创作元素,乐器上大多采用笛子、二胡、琵琶、古琴等民族乐器,歌词更加文雅并注重措辞韵脚,注重意象的选取以及意境的勾勒,具有较强故事性,多文案念白的一种中国新世纪音乐。
二.古典文学题材的延续
所谓“古风”在古风歌曲中有“怀古之风”之意。诚然生活在现代的我们远离了山水田园与边塞战争的生活,也少了古人的咏物言志、怀古咏史的性情。由于生活的年代不同,导致我们心境的不同,但是古风歌曲通过建立宏大的古代故事背景,在虚拟的世界中以另一种方式延续着离我们日渐远去的题材,同时也为其注入新的文化内涵。这也是古风音乐区别于其他流行音乐的一个重要表现,即古风歌曲内容是古典作品题材的延续,其大体上可以分为以下几点:
1.王侯将相英雄情结
中国古代文人受“入世”思想的影响大都抱有“治国”“平天下”的志向,表现出强烈的征战、功勋意识,以及对抗战英雄普遍的赞美和钦佩情结,如高适的《燕歌行》、辛弃疾的《满江红》。古典诗词中这类题材的作品大都作于动荡不安的年代,或是边陲不安、或是国家飘摇,因此诗人的英雄情结往往与对英雄的呼唤或者对自己报国无门的愤懑相关联。
当今的古风歌曲虽然继承了这一题材,但是由于时代局限,因此这类歌曲大都取材于古风游戏、小说、电视剧、广播剧,以古代庙堂疆场为创作背景,描写战场厮杀、保家卫国的豪情,其中流露出对战争英雄的崇拜之情。不过由于受人文意识熏陶,大多数作品还会掺杂着对战争的控诉,对征人思妇的同情,如王胖子《千秋月别西楚将》。除了借鉴背景也有原创,不过由于听众不了解歌曲背景,所以一般会以文案的形式或者通过念白创造“剧情歌”交代创作背景,如河图《风起天阑》;或者直接将故事背景写入歌词中,如吴琼的《故人叹》。
2.恩怨江湖侠客情怀
“从‘纵死尤闻侠骨香’到‘乱世天教重侠游’;从‘一箫一剑平生意’到‘我自横刀向天笑’,在我国千年的历史传统中,产生了区别于其他民族文化的中国侠文化”。[4]关于“侠”的定义,有学者根据文献研究指出:侠的本义,大概是“挟持大人物并供其役使之人
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