正确处理普通话与汉语方言的关系.docVIP

正确处理普通话与汉语方言的关系，坚持社会语言生活主体化与多样化相结合的原则，一方面使公民普遍具备普通话应用能力，另一方面尊重方言的使用价值和文化价值。推广普通话不是消灭方言，是使公民在使用方言的同时也掌握国家通用语言，并在正式场合和公共交际场合自觉地使用普通话。由此我想到我们学校使用普通话的情况，市区高要求，要求师生在课内和课外一律使用普通话，乡下则宽松许多，如我所在的学校，除了上课期间使用普通话外，平时我们还是喜欢使用本地方言，惯性使然，同时也觉得本地方言更具语言表现力，如我们台州，古时是蛮荒之地，是流放被贬官员和犯人的地方，现在则不然，成了中国十大最具幸福感城市之一，国人十履有其一是我们台州产的。语言这东西变化最慢，最稳定，台州话就是上古语言，普通话中消失了的入声字在台州话中比比皆是，声母29个，韵母48个，都比普通话的声韵母来得多。国家推广普通话四、五十年来，成效显著，不同地方的人基本上都会用普通话，虽然有的还带有浓重的地方口音，但近年电视台方言节目却大受当地人欢迎也是不争的事实，如杭州的《阿六头说新闻》、台州的《阿福讲白搭》，都大受欢迎。? ?? ? 学校是推广普通话的主阵地，我们语文老师在课堂上使用标准普通话是义不容辞的，但令人担忧的是我们语文老师的普通话水平还没有全过关，我是下了大力气考了八次才使普通话从二乙进到二甲，不然评职称也不能通过，但由于受方言影响，如我们这里的人说话是平翘舌不分的，增加了考试的难度，其它地方n、l不分的也有，如我在函授读书时，有个才学很好的大学老师总是把“老人”说成“恼人”，仔细听中央台几个兰州来的主持人，普通话是带有一点地方口音的。每学期转来好多外地生，普通话好多没过关，问其原因，说他们那里老师就是用这种“普通话”教的，无言。如何看待普通话和方言的关系？请大家也来谈点看法吧。?1．　　汉语存在着方言。各个地域的语言文化都是自己一方水土独自的创造，都是对人类多元文化的一己贡献。一个民族如果失去了自己的文化，就失去了个性特征乃至一种精神，从人类文化整体上说，也就失去了其中一个独特的文化个性。　　主张语言文化的单一化，追求语言文化的片面强权是不切实际和有害的。语言的平等、多样化与和谐共处应当成为基于人类良知的文化理念和价值目标。多语言才能多视角，多文化才能多色彩，多包容才能多理解。　　一种历史悠久的方言，必定积累了非常丰富的语词，有深厚的文化底蕴；种种方言可以反映出各个地域各有差异的文化的事物行为和人情风貌，和各地少数民族语言及其方言一起，构成了中华民族多样化的灿烂的民俗文化。中华文化的多元和丰富多彩，是中华文明的本质特征。　　方言是各具特色的地域文化的基础，比如中国数百种地方戏曲和说唱艺术形式都是以当地方言为依托的。方言本身也是一种文化，甚至是一种情结，具有相当的使用价值和文化价值。因此，普及普通话，不是要消灭方言，而是要使公民在说方言的同时，学会使用国家通用语言，从而在语言的社会应用中实现语言的主体性与多样性的和谐统一。　　不同的语言与方言都是国家的语言资源，是构成中华民族多元博采的文化的基础。要树立语言资源观，珍爱人类的语言和方言，珍爱和保护这些民族赖以生存和发展的宝贵资产。语言资源的保护与开发，仍是当今语言生活的一个严峻的必须认真对待的问题。　　2．　　除了解决学习使用中的语言问题和把语言当作资源以外，我们还要关注和考虑个人和社团的语言权利问题。过去，我们已经在一些法律和文件中规定了“各民族语言平等，少数民族有使用和发展语言文字的自由”（《中华人民共和国宪法》），“普通话和规范汉字是国家通用语言文字”（《国家通用语言文字法》），“北京语音是普通话的标准音，北方话是普通话的基础方言”（《国务院关于推广普通话的指示》）的地位，但是还没有规定其他方言、繁体字、外国语在中国的法定地位。我们要在语言地位规划和本体规划的基础上，进行语言功能规划，规划各功能层次的语言作用，或者说是规划各种语言（包括文字）及其变体在各功能层次的价值与作用。　　应当研究现实语言生活的状况，用法律法规来规划汉语方言的地位，规划在中国使用的外国语的地位，以使我国语言的地位规划更加完善。　　我们要树立科学的语言发展观，要提倡“多言多语”生活，科学处理语言主体性和多样性的关系。语言多样性是世界语言生活的特点，维护和实现个人的语言自由和民族的语言平等，应当成为人类所有成员的共同责任。语言文化的多样性，不仅是指各国或各民族语言文化的共处与繁荣，也包括同一种族内部不同群体之间的语言文化的互相认可和共处。　　建立和谐的语言生活，首先要对语言多样性有充分的认识，要尊重各种方言，因为方言也是中华民族的宝贵财富。我们应该做文化的守护者，使中华民族的文化继承下来，弘扬起来。通过尊重、保存、保护中华民族的非物质文化遗产