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浅谈方言在文化传播中的作用 　　【摘要】方言作为一种带有明显地域色彩的文化符号，在当下大力推广普通话的社会中似乎日渐没落。但随着上个世纪九十年代以来，方言电视节目在市场上如雨后春笋般的出现，全国又掀起了一股方言热。本文从传播学角度出发，探讨在电视节目中方言的使用对文化传播所起的作用。 　　【关键词】方言 方言电视节目 文化传播 　　 　　在大力推广普通话的今天，讲方言，说“土语”渐渐成为落伍、土的代名词。但随着方言电视节目在电视节目领域燃起的星星之火，全国上下又开始以讲方言为潮，一时间，东北话、陕西话、广东话等方言成为电视节目的宠儿，也成为大众竞相学习的新潮语言。 　　本文将以方言的文化背景及其对社会的影响作为主要研究对象，在对其进行梳理的基础上，分析方言电视节目在文化传播中的作用，进而阐述方言在文化传播中的作用。 　　一、方言的解读与分析 　　（一）语言学下的方言 　　现代的语言学认为，方言是语言的变体。方言（dialect）又可分为地域方言和社会方言两大类。地域方言是语言在地域方面的变体。具体来讲，它是指同一种地域方言集中分布在同一个地区，也有移民把它带来远离故乡的地方。这些远离故乡的方言久而久之会变为新的地域方言。①社会方言是语言在社会方面的变体，使用同一种语言的人因职业、阶层、年龄、性别等等不同，口音、措词、言谈也会有差别。②本文中所说的方言主要是指地域方言。方言与现代汉语的关系极为密切，现代汉语中有各种不同的方言，它们分布十分广泛，差异处表现为：词汇、语音、语法各个方面，其中语音间的差异最为明显。由于这些方言与社会共同语相互联接，因此，它们不是单独存在的。 　　（二）方言的特性分析 　　1、方言的文化性。我国是一个多民族的国家，有着五千年的悠久历史。在历史的长河中，中国文化闪烁着其独特的光芒。众所周知，文化交流是促使文化进步的主要动力之一。不同民族的文化相互接触、交流是一个长期的过程。语言是文化的载负者，多民族的交流和地域的广博是我国方言多样化的成因。方言虽然是“土语”、“俚语”???在日常生活中表现的“难登大雅之堂”，但在当地人的生活与交流中，它代表的是当地文化，有着这一地区的历史情感。如对“媳妇”的称呼，南方人一般称为“新妇”。“新妇”一词在古代就一直存在。南方方言中将其一直保留下来。 “新妇”顾名思义是“家里新来的妇人”，这个概念反应出汉文化中长期以来妻子到夫家落户的婚姻制度。在人们日常生活中，这一称呼流传下来，不仅做为当地方言的一个特有名词，也体现了南方文化的一个方面。它说明，方言与当地文化是密不可分的，方言是有文化性的。 　　2、方言的群体性。任何语言都是在一定的社会群体中产生的。方言作为语言的一部分，产生的主要条件有三个方面：移民、发展变异、民族融合。这三个方面说明，方言是在社会群体生活中产生的，单个人所说的语言无法构成方言。它是一个地区人们集体参与传承的结果。方言不是个体行为，而是集体行为的体现，是民众在日常生活、劳作中使用的最一般的语言。 　　3、方言的继承性。方言的一个主要特点是它的传承性。其表现在时间的纵向延伸和空间上的横向延伸。我国的方言是通过祖祖辈辈口耳相传世代继承的产物。我们的方言中遗留着祖先的语言和语音，记载着祖辈的历史文化。许多方言词汇在日常生活中找不到其对应的文字，这与方言口耳相传的特点不无关系。而方言在一个人的成长过程中起着传递一系列知识、技能、道德的作用，使民众在潜移默化中获得知识和技能。在这一过程中，方言本身也得到了传承和发扬。 　　二、方言电视节目在文化传播中所起的作用 　　随着上世纪90年代方言电视节目的兴起，方言在电视节目中的运用越来越多。正如一枚银币有正反两面，方言电视节目在文化传播中的作用也有对立的两个方面。 　　1、就本土化而言，方言的使用增加了方言电视节目的亲和力，有利于拉近媒体与受众的接近，提高了地区认同，同时也有利于将“方言”作为地区特定文化口口相传。人常说，五里不同风，十里不同俗。方言是最具有地方特色的。听到主持人用方言告诉受众什么事情，自然是自己人说的，可信度就要高多了。本土的就是大众的。在这里方言为新闻的本土化做出了不可磨灭的贡献。 　　每一种语言都有独特的表达特点，有特殊的语音、词汇体系，有极富感染力的一面。用当地方言，说当地的事，表现当地的人，再加上采访对象语言风格的统一，肯定是极富特殊感染力的新闻传递。 　　2006年7月5日，一档时长约30分钟的云南方言新闻脱口秀节目《大口马牙》亮相都市频道“条形码”时段。“大口马牙”是地道的老昆明方言，意思是说一个人说话不考虑实际而盲目的对一个事物的夸大，没有考虑后果如何。在市井百姓眼里的“新闻”，如坑蒙拐骗、小偷偷东西或是刚刚发生过的事等等，是很难全部直击现场的。对于这些，《