人民版高中历史必修3《追寻生命的起源》教学设计导学案附点评.docVIP

人民版高中历史必修3《追寻生命的起源》教学设计导学案附点评.doc

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人民版高中历史必修3《追寻生命的起源》教学设计导学案附点评

第2课 追寻生命的起源 一、教学内容分析 1、教材:人民版必修三专题七第二课 2、内容、地位:科学技术是推动人类社会向前发展的原动力。本专题主要叙述了物理学、生命科学和人类生产力发展进步的过程。本课介绍了人类探索生命起源的历程,重点介绍了近代生命科学的研究成果和达尔文的进化论。生物进化论的确立挑战了封建神学,否定了神创说,促进了人类认识的飞跃,对近代自然科学技术的发展起了重大推动作用。细胞学说、进化论、能量守恒和转化定律被恩格斯誉为19世纪自然科学的三大发现。本课内容重点介绍生物进化论,上承第一课“近代物理学革命”,下启第三、四课“近现代科技革命的成果和影响”,在专题七的教学中占有重要地位。 二、学生学习情况分析 高是学生由半幼稚半成熟半儿童半成人逐步走向成人化的关键时期 思考:中世纪长期占统治地位的学说是什么?为什么? (学说:神创说,认为世界万物,包括人类,都是由至高无上的创世神创造的。 原因:生产力落后,对自然界的认识非常有限;生物知识缺乏;统治阶级巩固统治的需要,宣扬神秘主义,推行愚民政策;宗教盛行,推行精神独裁。) 无论是天外胚种论还是自然发生说,他们都有一个共同的基础,(展示幻灯片——生物进货谱系树) 那就是生物是不断进化的并且是由低级向高级发展的。也就是说这二种学说的依据是达尔文的进化论。请同学们先阅读学案,简单了解一下这个跟林肯同年同月同日生的伟大科学家的生平。然后通过教材,思考一下,达尔文进化论是在什么历史条件下提出的?进化论诞生的标志是什么?主要观点有哪些? 二、达尔文的进化论 展示幻灯片:达尔文 情境一:以前曾经挑战宗教权威的哥白尼、布鲁诺他们的命运如何?(生前受迫害,死后留芳名。) 设问:为什么达尔文挑战宗教权威却获得了巨大的“生前名”呢?(时代不同了) (一)、历史条件: 请同学们从政治、经济和思想三个方面分析进化论产生的历史条件: (1)社会环境: 政治上:资产阶级革命的影响; 经济上:资本主义经济的发展和工业革命的推动; 思想上:文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放了思想。 (2)科学基础: 科学技术的进步和生物学知识的积累。 (3)自身实践: 达尔文的科学探索。 (引导学生归纳教材第二目:近代生命科学的成果。) 1、林耐制定动植物分类法 2、哈维建立血液循环理论 3、施莱登、施旺共创细胞学说 4、巴斯德奠定微生物学的基础 5、拉马克提出初步的进化论思想(奠定基础) (投影显示六个科学家的头像和生卒年份。) (二)、确立标志:1859年《物种起源》的发表 情景二:1859年11月24日清晨,雾霭中,伦敦几家书店的门口人声鼎沸,人们争先恐后地排队购买刚出版的新书——《物种起源》。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。……书中的观点震撼了世界,动摇了禁锢人们思想许多个世纪的特创论。 设问:《物种起源》一书为什么能引起人们的热情?什么观点震撼了世界?(书中阐述的观点极大地冲击了特创论,生物进化论的提出震撼了全世界。) (三)、主要观点: 进化论主要观点:自然界中生物的物种是不断进化的,是不断从低级向高级发展的。自然界进化的规则是物竞天择,适者生存。 (以长颈鹿为例,向同学们介绍进化论的内涵。) 达尔文认为长颈鹿的进化原因是:长颈鹿产生的后代超过环境承受能力(过度繁殖);它们都要吃树叶而树叶不够吃(生存斗争);它们有颈长和颈短的差异(遗传变异);颈长的能吃到树叶生存下来,颈短的却因吃不到树叶而最终饿死了(适者生存)。 设问:结合上述背景材料和教材有关达尔文科学探索过程的资料,达尔文的科学探索过程给了我们哪些启发? (达尔文尊重事实、勇于探索的科学精神。)在达尔文的自传中,他这样总结自己的一生,“最重要的是,爱好科学──不厌深思──勤勉观察和收集资料──相当的发明能力和常识”。 (四)、发展和完善:赫胥黎发展进化论 情景三:人类起源大论战 1860年的英国牛津,达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论,学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论,遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽,他责问道:我要请问一下坐在我的旁边,在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授,请问“与猴子发生关系的是你祖父这一方,还是你祖母这一方?”面对这恶意中伤,赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥,然后说:“我过去说过,现在再说一次,一个人没有理由因为猴子作他祖父而感到羞耻。在我的回忆中叫我感到羞耻的倒是这样一种人:他惯于信口雌黄,并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就,却要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点,而用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力,企图煽动一部分听众的宗教偏见来压倒别人。这才是真正的羞耻啊!” 投影显示:赫胥黎(1825——1895) 设问:

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