乾隆重修岱庙记碑.doc

乾隆重修岱庙记碑 泰岱位长群岳，称宗最古，表望最尊，而有其秩之举，莫敢废，所系于政经亦最钜。逖稽诗书，首纪有虞。成周之世，弥文懿铄隆茂，大要非巡狩述职，穆穆皇皇，未闻轻议展彩错事，数典特为严重。陵夷汔乎霸国，觊觎三五，妄希受命告功，其臣犹知设辞以靳之。然自七十二家之说兴，而昭姓考瑞，大号显名，铺陈极乎迁之书，相如之文，世世封土作石感，琢玉成牒，甚者以上山恐伤木石，以遇风雨为德未至，以举火辄应为得行秘祠。盖由柴望一变为封禅，由封禅再变为神仙，而汰侈益无等矣。我朝鉴于成宪，祗慎明禋。洪惟皇祖圣祖仁皇帝康熙二十三年甲子，廷臣有援“黄帝上元封峦勒成”之说为请者，圣谕特下九卿等议驳，甚盛典也，甚盛心也。朕寅承永怀，彝训时式，每逢时巡盛仪，即躬祀岳庙，洁蠲将事。而于登封台纪事诸什，时复长言申谕，所谓“便是尧舜至今存，迄无可告成功日”者，其义庶几质诸古皇而不易耳。戾经者不可以不斥，则准经者不可以不修。方曲咫闻之士，猥然易坛禅而庙庭，而像设，疑乎踵事非制。故吴澄以五岳之麓各立一庙，谓始自唐时，及考郦道元引《从征记》称“岱庙有三，今屹峙南麓者，实即肯之下庙”。又称“庙有汉柏，庙库藏汉时神车乐器”。则祀岳于此自汉亦然，从来甚远。且巡狩述职，特祀也；国有令典，遣官赍祝来告，常祀也。是皆于庙有专飨，而又何泥古之云。乃者，岁庚寅为朕六十庆辰，至辛卯，恭逢圣母皇太后八旬万寿，于时九宇胪欢，百灵介祉。维岱大生，秉苍精化醇之气，用克推演鸿厘，绥祚我皇极。而重闬周闉，岁渝弗饬，灵承曷副焉。爰诹将作扩而新之，其岁月详岳顶记中。以是庙为太常宿县之所，因为迎神送神歌，俾主者肄而落之。其辞云：?? ? 遥参亭兮置顿，帝乘青阳兮出震。 ? 会东侯兮前驱，标天齐兮作镇。? ? 焫萧兮馧馞，传芭兮遝晋。 ? 矞云童童兮起肤寸，睇肃然其神兮肸蚃献。 ? 右迎神 ? 何九皇兮六十四民，升中颂德兮欲云云。 ??? 罗封坎兮葅席，藉禺车兮蒲轮。 ? 江茅鄗黍兮纷效，珍神安格兮顾歆。 ? 曰：予正祀兮荐诉訚，扶桑晁采兮告庆臻。 ? 泰符在握兮与物为春，啿啿乎根一而衍万兮翊我昌辰。 ? 乾隆三十五年岁在庚寅孟冬月之吉。御笔。 ? 【说明】 此碑立于清乾隆三十五年(公元1770年)。碑高520厘米，宽l50厘米，厚50厘米。碑阳文36行，前18行为汉文，满行119字，凡738字，字径2厘米，正书。后18行为满文，内容与前同。碑立于岱庙天贶殿院偏东，原有亭，民国十八年被孙良诚部拆毁。 ??? 此碑形制雄伟，制作精细，铭文至今无一字残缺。铭文所记古帝王封禅的由来和演变甚详，是研究泰山封禅活动的重要资料。 乾隆重修岱庙记碑拓本局部 岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行 大典的地方。岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7 米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门。 岱庙，是泰山文物最集中的地方，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。岱庙，又是一座赏心悦目的 古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，一年四季景色如画。岱庙东御座，是古帝王祭祀泰山时居住的地方，因座落在东华门内，故称“东御座”。其建筑为元至正七 年(公元1347年)所建，明代称迎宾堂，乾隆三十五年(公元1770年)改称驻跸亭。东御座由长城花门、仪门 、大门、正殿和厢房组成，院内建筑精美，绿树掩映，清静幽雅，给人以超世绝尘之感。五间正殿高筑台 基之上，殿内按清宫设置作复原陈列，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝 锈古器型的挂屏以及文房四宝。著名的“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”是乾隆二 十七年、三十六年朝拜泰山时的供品，并称泰山“镇山三宝”。